والصَّيْدَانُ : الذَّهَبُ.
وصَيْدَانُ الحَصى : صِغَارُها.
وبَلْدَةٌ صَيْدَاءُ : لا ماءَ بها ولا شَجَرَ ، وقيل : هي [الأرْضُ](١٨) الغَلِيْظَةُ. وحَصى المَسْجِدِ أيضاً. والحِجَارَةُ التي تُتَّخَذُ منها البِرَامُ. والهَضْبَةُ المُشْرِفَةُ.
والمَصَادُ (١٩) : المَلْجَأُ.
وصد :
الوَصِيْدُ : فِنَاءُ البَيْتِ. وكذلك الأَصِيْدُ.
والوَصِيْدُ : الضِّيْقُ.
وعَتَبَةُ البابِ : وَصِيْدٌ وأَصِيْدٌ ، وجَمْعُه وُصُدٌ ووَصَائدُ.
والوَصِيْدُ من الرِّجالِ : الذي يَخْتَتِنُ (٢٠) بمَرَّتَيْنِ.
والوَصِيْدُ : الجَبَلُ.
وأَصَدْتُه (٢١) وأوْصَدْتُه : من الإصَادِ والأُصُدِ ؛ وهو المُطْبَقُ ، وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ : (عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ) (٢٢) أي مُطْبَقَةٌ ، وهو الوِصَادُ أيضاً. وأصَدْتُ (٢٣) القِدْرَ وأوْصَدْتُها : أطْبَقْتها.
والأُصْدَةُ (٢٤) : صِدَارٌ تَلْبَسُها الجارِيَةُ إلى السُّرَّةِ. وهي ـ أيضاً ـ : خِرْقَةٌ يَشُدُّها الرَّجُلُ على عانَتِه وسَفِلَتِه. وقد أصَّدَتِ المَرْأةُ : لَبِسَتِ المُؤَصَّدَ.
وإصْدَةُ القَوْمِ : مُجْتَمَعُهم ، والجَميعُ الإصَدُ.
__________________
(١٨) زيادة من م.
(١٩) وردت هذه الكلمة في بعض المعجمات في تركيب مصد.
(٢٠) في ك : يختتر.
(٢١) من حقِّ هذه الفقرة وعدة فقرات أخرى تليها أن يوضع لها عنوان (أصد).
(٢٢) سورة البلد ، آية رقم : ٢٠.
(٢٣) في الأصل : وأَصَدْت ، وربما كان ذلك إشارة إلى جواز (أَصَدْت) و (آصَدْت).
(٢٤) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الهمزة ، وما أثبتناه هو ضبط المعجمات ونصُّ الصحاح واللسان والقاموس.