والفَرِيْصَةُ : لَحْمَةٌ عِنْدَ نَغْضِ (٢٩) الكَتِفِ في وَسَطِ الجَنْبِ وهما اللَّتانِ تَفْتَرِصَانِ عِنْدَ الفَزْعَةِ أي تَرْتَعِدَانِ.
وفَرِيْصُ الرَّقَبَة في الحَدِيثِ (٣٠) : عُرُوقُها.
والفَرِيْصَةُ : الاسْتُ. ومَرْجِعُ المِرْفَقِ.
والفُرْصَةُ : كالنُّهْزَة ؛ تَفْتَرِصُها. وأفْرَصَتْني (٣١) الفُرْصَةُ : أمْكَنَتْني.
وفلانٌ لا يُفْتَرَصُ إحْسَانُه وبِرُّه : أي لا يُخَافُ فَوْتُه.
والنَّوْبَةُ (٣٢) من الماء : فُرْصَةٌ. وهم يَتَفَارَصُوْنَ بِئارَهم. وفُلانٌ فَرِيْصِي (٣٣) : أي شَرِيبي.
والفِرْصَةُ : قِطْعَةٌ من صُوْفٍ أو قُطْنٍ ، وكذلك الفَرِيْصَةُ ، وجَمْعُها فَرَائصُ.
والفَرْصَةُ : الرِّيْحُ يكون منها الحَدَبُ ، وهو بالسِّيْنِ أعْرَفُ (٣٤).
والفُرَافِصَةُ : الغَلِيظُ الشَّدِيدُ ، ومنه قيل للأسَدِ : فُرافِصَةُ ، وقيل : هو الذي يَفْتَرِسُ ما أَخَذَ من الأسود.
والفِرَاصُ : الشَّدِيدُ.
صفر :
صَفَرٌ : شَهْرٌ. ورُبَّما قالوا الصَّفَرَانِ إذا ضُمَّ المُحَرَّمُ إليه.
والصَّفَرُ : دُوَيْبَّةٌ تَقَعُ في الكَبِدِ تَلْحَسُه ، ورَجُلٌ مَصْفُوْرٌ : منه. وفي الحَدِيث (٣٥) : «لا عَدْوى ولا صَفَرَ».
__________________
(٢٩) في ك : نقض.
(٣٠) في ك : الحدوث ، وهو من وهم النسخ. وقد ورد الحديث في غريب أبي عبيد : ٣ / ١٩ والتهذيب والصحاح والفائق : ٣ / ٩٨ واللسان والتاج.
(٣١) في الأصل وك : وافترصتني ، وما أثبتناه من م والصحاح واللسان والقاموس.
(٣٢) في ك : والتوبة.
(٣٣) في الأصل وك : فريصتي ، وما أثبتناه من م والمقاييس والصحاح واللسان والقاموس.
(٣٤) في ك : اغرف.
(٣٥) ورد في غريب أبي عبيد : ١ / ٢٥ والتهذيب والصحاح والفائق : ٢ / ٣٩٩ والتكملة واللسان والقاموس.