أُصْتُمَّةُ : في معنى أُسْطُمَّة (٢٨) ، وأَصَاتِمُ جَمْعُه.
والصُّتْمُ : الحُرُوْفُ التي لَيْسَتْ من الحَلْقِ.
وجَمَلٌ صَتَمٌ ونَاقَةٌ صَتَمَةٌ (٢٩) : غَلِيْظٌ شَدِيْدٌ ، وجِمَالٌ صُتُوْمٌ.
وقَوْمٌ صُتُوْمٌ (٣٠) : أي هم كالأَسُوْد.
وهامَةٌ صُتَامٌ (٣١) : أي ضَخْمَةٌ تامَّةٌ.
والصَّتَمُ (٣٢) من الخَيْلِ : التي شَخَصَتْ مَحَاني أعالي ضُلُوْعِه حَتّى ساوَتْ (٣٣) مَتْنَيْهِ.
والتَّصَتُّمُ : العَدْوُ الشَّدِيْدُ والرَّوَغانُ (٣٤).
ومَلَأْتُ وصَتَّمْتُ : بمعنًى.
والصَّتْمَةُ (٣٥) : الصَّخْرَةُ الصُّلْبَةُ.
وصَتَّمْتُ الشَّيْءَ فهو مُصَتَّمٌ : مُحْكَمٌ تامٌّ.
__________________
(٢٨) في ك : يقال اصمته في معنى اصطمة.
(٢٩) في ك : وناقة صمتة.
(٣٠) سقطت جملة (وقوم صتوم) من ك.
(٣١) أشار في الأصل وم إلى جواز فتح الصاد أيضاً.
(٣٢) وضُبطت الكلمة في اللسان بسكون التاء.
(٣٣) في م : حتى سارت.
(٣٤) في الأصل : والروعان ، وفي ك : والروعات ، وما أثبتناه من م.
(٣٥) كذا ضُبطت الكلمة في الأصول وفي التكملة أيضاً ، وضُبطت في القاموس بضم الصاد ، ونصَّ على ضمِّها في التاج.