ورَجُلٌ صِفِّتَانٌ وعِفِّتَانٌ : أي غَلِيظٌ شَدِيْدٌ.
والصِّفِّتَانُ (١٧) ـ أيضاً ـ : القَوِيُّ.
والصِّفْتِيْتُ : الجَسِيْمُ لا قَلْبَ له ، وجَمْعُه صَفَاتِيْتُ (١٨).
والصِّفِتُ : الذي يُصَفْتِتُ (١٩) الناسَ أي يَغْلِبُهم في الصِّرَاع ، وقَوْمٌ صِفِتُّوْنَ.
والتَّصَفْتُتُ : التَّقَوِّي والتَّجالُدُ.
الصاد والتاء والميم
مصت :
المَصْتُ : نَحْوُ المَصْدِ ؛ وهو أنْ (٢٠) يُدْخِلَ يَدَه فَيَقْبِضَ (٢١) على الرَّحِمِ. فَيَمْصُتَ ماءَها مَصْتاً.
ومَصَتَها : أي جامَعَها.
صمت :
الصَّمْتُ : طُولُ السُّكُوْتِ ، وكذلك الصُّمَاتُ.
وقُفْلٌ مُصْمَتٌ : قد أُبْهِمَ إغْلاقُه ، وبابٌ كذلك. واسْمُ الغَلَقِ : الصِّمَاتُ ، وجَمْعُه صُمُتٌ.
والصِّمَاتُ : المُوافَقَةُ. والقَصْدُ أيضاً.
وباتَ فُلانٌ من القَوْمِ على صِمَاتٍ : أي بمَرْأىً ومَسْمَعٍ في القُرْبِ. وهو بِصِمَاتِ الأمْرِ وعلى صِمَاتِه : أي أشْرَفَ على قَضَائه.
وأَخَذْتُ صِمَاتَ كذا : أي جِمَاعَه وعامَّتَه.
__________________
(١٧) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بكسر الفاء المخففة وتشديد التاء ، والمُثْبَت من م والتكملة بدلالة قول المؤلف (أيضاً).
(١٨) في ك : وجمعه صفا.
(١٩) في م : الذي لا يصفتت ، وحرف النفي زائد.
(٢٠) من قوله : (والتصفتت التقوّي) إلى قوله هنا : (وهو أن) ساقط بأجمعه من ك.
(٢١) في ك : فتفيض.