والصُّرَدَانِ : عِرْقَانِ تَحْتَ اللِّسَانِ.
والصُّرَدُ : البَيَاضُ الذي يكونُ على السَّنَام من أثَرِ الدَّبَرِ ، وجَمْعُه صِرْدَانٌ. وفَرَسٌ صَرِدٌ ـ أيضاً ـ : إذا كانَ في مَوْضِع السَّرْجِ منه أثَرُ دَبَرٍ ، ومُصْرَدٌ : كذلك.
وبَنُو الصّارِدِ (٢٧) : حَيٌّ من بَني مُرَّةِ بن عَوْف (٢٨) بن غطفان.
درص :
الدِّرْصُ والدَّرْصُ : وَلَدُ الفَأْرَةِ والقَنَافِذِ ، والجَمِيعُ الدِّرَصَةُ. وفي المَثَلِ (٢٩) : «ضَلَ الدُّرَيْصُ نَفَقَه» لتَصْغِيْرِ الدِّرْصِ ، وجَمْعُه دُرُوْصٌ.
و (٣٠) «وَقَعَ فلانٌ في أُمِ أدْرَاصٍ» أي داهِيَةٍ ، وقيل : في مُضَلِّلَةٍ ، يُقال عند اسْتِحْكامِ البَلاء ؛ لأنَّ أُمَ أدْرَاصٍ جُحْرُه مَمْلُوٌّ (٣١) تُرَاباً.
الصاد والدال واللام
صلد :
حَجَرٌ صَلْدٌ وصَلِيْدٌ ؛ وجَبِيْنٌ كذلك : أي أمْلَسُ يابِسٌ. والصُّلّادُ (٣٢) : المُلْسُ من الحِجَارة والصُّخُوْرِ.
والصِّلْدَاءَةُ (٣٣) : الأرْضُ الغَلِيْظَةُ ، وجَمْعُه صِلْدَاءُ.
__________________
(٢٧) في ك : وبنو الصادر ، وفي التاج : بنو الصادرة.
(٢٨) سقطت كلمتا (بن عوف) من ك.
(٢٩) ورد في أمثال أبي عبيد : ٢٦٦ والتهذيب والمقاييس والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : ١ / ٤٣٢ واللسان والقاموس.
(٣٠) وهذا مَثَلٌ أيضاً ، وقد ورد في المقاييس والأساس ومجمع الأمثال : ١ / ٣٤٤ (وفيه : سقط في الخ) والتكملة واللسان والتاج.
(٣١) كذا في الأصول ، وفي اللسان : لأن ام ادراص جِحَرَةٌ مَحْثِيَّة أي مَلأى تراباً ، وفي التاج : لأن ام ادراص جحرها مملوء تراباً.
(٣٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل ، وضبطت بتخفيف اللام في م وك.
(٣٣) في م : والصلداة ، وفي ك : والصلدة. وما في الأصل هو الصواب.