والدُّرّاجُ : من الطَّيْرِ ؛ أرْقَطُ.

والدُّرَجَةُ (٢٩) : من أجْناسِ الحُمَّرِ ، وقيل : هو على خِلْقَةِ القَطا ؛ أسْوَدُ باطِنِ الجَنَاحَيْنِ ، وجَمْعُها دُرَجٌ.

وأرْضٌ مَدْرَجَةٌ : كثيرةُ الدُّرّاجِ.

والمَدْرَجَةُ : مَمَرُّ (٣٠) النّاسِ والأشْياءِ على مَسْلَكِ الطَّرِيقِ وغيرِه.

ودَرَجَ قَرْنٌ بَعْدَ قَرْنٍ : أي فَنُوا فأُدْرِجُوا إدْراجاً.

وذَهَبَتْ دِماؤهم دَرَجَ الرِّيَاحِ : أي طُلَّتْ.

وخَلِ دَرَجَ الرَّجُلِ وأدْرَاجَ القَوْمِ : أي سَرْبَهم وسَبِيلَهم.

ورَجَعَ فلانٌ دَرَجَهُ : أي طَرِيْقَه الذي مَضى فيه.

وعَلِمَ السَّيْلُ الدَّرَجَ : أي وَجْهَه.

ودَرْجُ الكِتَابِ : مَعْرُوفٌ.

والدَّرّاجاتُ : شِبْهُ الدَّبّاباتِ للحُرُوب.

والدُّرْجُ : حِفْشٌ من أحْفَاشِ النِّسَاءِ ، والجَميعُ الدِّرَجَةُ.

والدِّرْجَةُ (٣١) والدُّرْجَةُ : خِرْقَةٌ [تُدْرَجُ و](٣٢) تُجْعَلُ في حَيَا (٣٣) الناقَةِ إذا ظُئرَتْ ، وقيل : دُرَجَةٌ ـ بوَزْنِ هُمَزَةٍ ـ.

والدَّرُوْجُ من الرِّياحِ : التي كأنَّ عليها ذَيْلاً من الرَّمْلِ.

والدَّرّاجُ : مَوْضِعٌ في شِعْرِ زُهَيْرٍ (٣٤).

__________________

(٢٩) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون الراء ، وقد نصَّ على فتحها في التهذيب والصحاح والقاموس.

(٣٠) في ك : ممن.

(٣١) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت في القاموس بكسر الدال وفتح الراء.

(٣٢) زيادة من م.

(٣٣) وفي المعجمات : حياء ، وكلاهما صواب.

(٣٤) في قوله الوارد في ديوانه : ٤ ، وهو :

امن ام اوفى دمنه لم تكلم

بحومانة الدراج فالمتثلم