وأوْشَمَ يَفْعَلُ كذا : أي طَفِقَ يَفْعَلُه.
وما عَصَيْتُكَ وَشْمَةً : أي طَرْفَةَ عَيْنٍ.
وأوْشَمْتُ : نَظَرْت.
شأم :
الشَّأْمُ : أرْضٌ سُمِّيَتْ لأنَّها عن مَشْأَمَةِ القِبْلَةِ.
وشَأَمْتُ بالقَوْمِ : سَيَّرْتهم (٦).
والمَشْأَمَةُ : المَيْسَرَةُ : وهو الشُّؤْمُ أيضاً ، ورَجُلٌ مَشْؤُوْمٌ ، وقد شُئِمَ ، وشَأَمَ فلانٌ أصْحَابَه.
وطائرٌ أشْأَمُ ، والجَميعُ أشَائمُ. جَرَتْ لهم طَيْرٌ أشَائمُ.
وقَوْلُه :
فَتُنْتَجْ لكم غِلْمَانَ أشْأَمَ (٧)
هو الشُّؤْمُ نَفْسُه.
وشِئْمَةُ الرَّجُلِ ؛ قد هُمِزَتْ.
شيم :
شِيْمَةُ الإِنسانِ : خُلُقُه ، ويُهْمَزُ أيضاً.
والأشْيَمُ من الدَّوَابِّ : الذي به شامَةٌ مُخَالِفَةٌ لسائرِ اللَّوْنِ ، والأُنْثى شَيْمَاءُ.
وأوَّلُ ما تَخْرُجُ الخُضْرَةُ في اليَبِيْسِ فهو : التَّشَيُّمُ (٨).
و (٩) يقال : تَشَيَّمَهُ الشَّيْبُ. واشْتَامَ : دَخَلَ فيه ، والانْشِيَامُ : مِثْلُه.
والشَّيْمُ : من قَوْلكَ شِمْتُ السَّحَابَ : أي نَظَرْتَ أيْنَ يَقْصِدُ.
وشِمْتُ السَّيْفَ : إذا أغْمَدْتَه ؛ أشِيْمُه. وإذا سَلَلْتَه أيضاً. وهو من الأضدادِ.
__________________
(٦) كذا في الأصول ، ومثله في القاموس ، وفي العين والتهذيب واللسان : شأمتُ القومَ يَسَرْتهم.
(٧) البيت لزهير ، وقد ورد في ديوانه : ٢٠ ، ونصُّه بتمامه فيه :
فنننج لكم غلمان اشام كلهم |
|
كاحمر عاد ثم ترضع فتفطم |
(٨) في الأصل وك : التَّشْئيم ، وما أثبتناه من م والتكملة ، ولعلَّ الصواب فيه التَّشْيِيْم.
(٩) سقط حرف العطف من م.