أشل :
الأَشْلُ : من الذَّرْعِ ، كَذا وكَذا أشْلاً : أي ذَرْعاً وحَبْلاً.
شول :
الشَّوْلُ : الإِبِلُ إذا شَوَّلَتْ فَلَزِقَتْ بُطُونُها بظُهُورِها.
وشالَتِ النّاقَةُ بذَنَبِها : إذا رَفَعَتْهُ ، الواحِدَةُ شائلٌ. والتي (٥) قَلَّ لَبَنُها ، وهي الشُّوَّلُ. وشَوَّلَتِ الإِبِلُ : ارْتَفَعَ لَبَنُها.
وكُلُّ ما ارْتَفَعَ فهو شائلٌ. ومنه شالَ المِيْزَانُ : إذا ارْتَفَعَتْ إحْدى كِفَّتَيْه.
والعَقْرَبُ شائلةٌ بذَنَبِها. وشَوْلَةُ العَقْرَبِ : ما يَشُولُ من ذَنَبِها ، وبه سُمِّيَتِ الشَّوْلَةُ للنَّجْمِ ، وقال ساجِعُهم : إذا طَلَعَ الشَّوْلَه ؛ أعْجَلَتِ الشَّيْخَ البَوْلَه ؛ واشْتَدَّ على العِيَالِ العَوْلَه.
وشَوْلَةُ : اسْمُ أمَةٍ رَعْنَاءَ لِعَدْوَانَ مُتَنَصِّحَةٍ. وفي المَثَل (٦) : «أنْتَ شَوْلَةُ الناصِحَةُ».
والشَّوْلُ : جَمْعُ شائِلَةِ الذَّنَبِ.
والاشْتِيَالُ : مِثْلُ الاكْتِيَارِ.
وشَوَّلَتِ الإِبِلُ : قَلَّتْ ألْبَانُها وكادَتْ تَضْبَعُ.
وشَوّالٌ : بمعنى المُشْتَالِ. وسُمِّيَ شَوّالٌ ـ اسْمُ شَهْرٍ ـ لأنَّه وافَقَ الوَقْتَ الذي تَشُوْلُ فيه الإِبِلُ.
والشَّوْلُ : ثُلُثُ القِرْبَةِ ونَحْوه من الماءِ. وشَوَّلَ الغَرْبُ : قَلَّ ماؤه.
واشْتَالَ فلانٌ لفلانٍ : أي تَعَرَّض له وسَبَّه.
وتَشَاوَل القَوْمُ تَشَاوُلاً : تَنَاوَلَ بَعْضُهم بَعْضاً عِنْدَ القِتَال.
والتَّشْوِيْلُ : أنْ يَرْتَخِيَ (٧) ذَكَرُ الرَّجُلِ عِنْدَ مُحَاوَلَةِ الجِمَاعِ فلا يَشْتَدّ مَتْنُه.
__________________
(٥) في الأصول : الواحدة شائل للتي. ولعل الصواب ما أثبتناه.
(٦) ورد في التهذيب والصحاح والمستقصى : ١ / ٣٩١ واللسان والقاموس. وبنصِّ : (أنصَحُ من شولة) في مجمع الأمثال : ٢ / ٣١٨.
(٧) في م : أن يسترخي.