وإِنَّهُ لَحَسَنُ الصُّوْرَةِ والشُّوْرَةِ. وهو شَيِّرٌ صَيِّرٌ. وكذلك الشَّورَةُ.
والشُّوْرَةُ من الإِبل : السَّمِيْنَةُ التّامَّةُ ، وجَمْعُها شُوَرٌ. وهي الكِرَامُ أيضاً.
والتَّشْوِيْرُ : التَّخْجِيْلُ ، شَوَّرْتُ به وتَشَوَّرَ. وهو ـ أيضاً ـ : تَشْوِيْرُ الدابَّةِ تَنْظُرُ كَيْفَ مِشْوَارها أي سَيْرها. والفاعِلُ : المُشَوِّرُ والشّائرُ.
والمُشَاوِرُ : الذي يَنْظُرُ في مِشْوَارِ الدّابَّةِ.
والشَّوْرُ والشَّوَارُ والشّارَةُ : الهَيْئةُ.
وشارَ الدابَّةَ وشَوَّرَها (٤٤). والمَكَانُ الذي يُشَاوَرُ (٤٥) فيه الدّابَّةُ : مِشْوَارٌ.
وشارَ الزَّمانُ يَشُوْرُ (٤٦) : إذا اشْتَدَّ الفَرَسُ ورَفَعَ ذَنَبَه.
واشْتَارَ كذا : أي اكْتَارَ.
واشْتَارَ أمْرُه (٤٧) : تَبَيَّنَ ووَضَحَ.
والشَّوْرُ والبَوْرُ ـ واحِدٌ ـ : وهُما التَّجْرِبَةُ.
والمَشَارَةُ : أوْتَارُ قِسِيِّ القُطْنِ والنَّدْفِ ، الواحِدَةُ مِشْوَرٌ (٤٨).
وبَيْني وبَيْنَه شَوْرُ النَّبْلِ : أي مَدُّه.
شير (٤٩) :
يَوْمُ السَّبْتِ : يَوْمُ شِيَارٍ ، وجَمْعُه شُيُرٌ ـ على صُيُدٍ ـ.
والشِّيَرُ : الشَّجَرُ ، الواحِدَةُ شِيَرَةٌ ، وتَصْغِيْرُها شُيَيْرَةٌ وشِيَيْرَةٌ (٥٠).
__________________
(٤٤) في ك : وشوَّها.
(٤٥) ضُبط الفعل مبنياً للمعلوم في الأصول.
(٤٦) كذا في الأصول ، ولم نجده في المعجمات.
(٤٧) وفي اللسان والقاموس : استشار أمرُه.
(٤٨) وهو المِشْوَارُ في القاموس.
(٤٩) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم ينبِّه المؤلف على ذلك. وورد في تركيب (شار) في التهذيب ، وفي تركيب (شور) في الصحاح والتكملة ، وأُفرد بتركيب خاص ـ كما في الأصل ـ في اللسان والقاموس.
(٥٠) في ك : شُبيرة وشِبيرة.