شبذ :
مُهْمَلٌ عنده (٩).
الخارزنجيُّ : يقُولُونَ : حَبَّذا أنْتَ وشَبَّذا [أنْتَ](١٠) : بمعنىً ـ إتْبَاعٌ ـ.
الشين والذال والميم
شمذ :
الشَّمْذُ : رَفْعُ الذَّنَبِ ، ونُوْقٌ شَوَامِذُ ، وناقَةٌ شامِذٌ.
والشَّمَذَانُ من الرِّجَال : الذي رَفَعَ إزارَه إلى الرُّكْبَتَيْنِ. وكذلك إذا عَنُفَ في السَّوْقِ.
والشُّمّاذُ : المُتَشَمِّرُ الخَفِيْفُ ؛ من الشِّمَاذِ (١١). ومنه قيل للذِّئْبِ : شَيْمَذَانٌ (١٢) ؛ لأنَّه يُدْخِلُ ذَنَبَه بَيْنَ فَخِذَيْه.
واشْتِماذُ الكَبْشِ : أنْ تَضْرِبَ الأَلْيَةَ بِيَدِكَ حَتّى تَرْتَفِعَ لِيَنْزُوَ.
والأَشْمَذَةُ : السَّرِيْعَةُ الطَّيَرَانِ من الطَّيْرِ ، ومِثْلُها اليَشْمَذَةُ ، وجَمْعُها أشْمَذَاتٌ.
والشَّوَامِذُ : النَّخْلُ (١٣) ؛ في قَوْلِ طَرَفَةَ (١٤).
والمَشَامِذُ : جَمْعُ المِشْمَذِ وهو العِمَامَةُ.
__________________
(٩) لم ترد كلمة (عنده) في م. ولم يرد هذا التركيب في المعجمات.
(١٠) زيادة من م.
(١١) في م : بَيِّن الشماذ.
(١٢) في ك : يشمذان. وضُبطت الكلمة في معظم المعجمات بضم الميم ؛ وفي اللسان بضبط الأصل.
(١٣) في الأصول : النحل ، وما أثبتناه من التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(١٤) لم نجد في المعجمات بيتاً لطرفة وردت فيه كلمة شوامذ ، كما لم نجد مثل ذلك في ديوانه.
ولكنهم رووا للبيدٍ قوله :
بين الصفا وخليج العين ساكننة |
|
علب شوامذ لم يدخل بها الخصر |
وقد ورد في ديوانه : ٦٠ برواية (غلب سواجد) وأُشير في شرح البيت إلى رواية (شوامذ).