الشين والذال والباء

شذب :

الشَّذَبُ : قِشْرُ الشَّجَرِ ، ومَصْدَرُه : الشَّذْبُ (٦). وهو يَشْذِبُ : أي يَقْطَعُ. ويُسَمّى المِنْجَلُ : المِشْذَبَ.

والشَّوْذَبُ : الطَّوِيْلُ من كُلِّ شَيْءٍ ، وكذلك المُشَذَّبُ.

والتَّشْذِيْبُ : التَّمْزِيْقُ في المالِ ونَحْوِه. وتَشَذَّبَ القَوْمُ : تَفَرَّقُوا.

والشَّذَبُ : المُسَنّاةُ.

وقَوْلُ بِشْرٍ :

على أرْكانِهِ شَذَبٌ مَنِيْعُ (٧)

يَصِفُ جَيْشاً (٨) ، وشَذَبُه : ما شَذَّ من خَيْلِه.

ويُقال لكُلِّ ما بَقِيَ من المالِ : شَذَبٌ.

وعليه شِذْبَةٌ من مالٍ وشُذَيْبَةٌ منه : أي شَيْءٌ قَلِيْلٌ. ورَأيْتُ أشْذَاباً من الكَلأِ.

وشَذَبَتْهم السَّنَةُ فهي شَذُوْبٌ : أي جَرَّدَتِ الأمْوَالَ.

والشَّذِيْبُ : الطَّرِيْدُ.

وعَيْرٌ شَذّابَةٌ : أي شَلّالٌ للعَانَةِ.

وقَوْلُ النّاسِ : فلانٌ شاذِبٌ : يكونُ العارِيَ من الخَيْرِ ؛ من قَوْلِكَ : شَذَبْتُ النَّخْلَةَ : إذا ألْقَيْتَ عنها كَرَانِيْفَها. ويكونُ المُهْمَلَ المُطَّرَحَ الذي لا خَيْرَ فيه كالشَّذَبِ من النَّخْلَةِ.

__________________

(٦) في الأصول : الشَّذْبُ قشر الشجر ومصدره الشَّذَب. وقد أثبتنا ما ضُبطت به الكلمتان في المعجمات وما نصَّ عليه في القاموس.

(٧) ورد عجز البيت في ديوان بشرٍ : ١٣٥ ، وصدره فيه : (سمونا بالنسار بذي دروء).

(٨) سقطت كلمة (جيشاً) من ك.