الشين والذال والباء
شذب :
الشَّذَبُ : قِشْرُ الشَّجَرِ ، ومَصْدَرُه : الشَّذْبُ (٦). وهو يَشْذِبُ : أي يَقْطَعُ. ويُسَمّى المِنْجَلُ : المِشْذَبَ.
والشَّوْذَبُ : الطَّوِيْلُ من كُلِّ شَيْءٍ ، وكذلك المُشَذَّبُ.
والتَّشْذِيْبُ : التَّمْزِيْقُ في المالِ ونَحْوِه. وتَشَذَّبَ القَوْمُ : تَفَرَّقُوا.
والشَّذَبُ : المُسَنّاةُ.
وقَوْلُ بِشْرٍ :
على أرْكانِهِ شَذَبٌ مَنِيْعُ (٧)
يَصِفُ جَيْشاً (٨) ، وشَذَبُه : ما شَذَّ من خَيْلِه.
ويُقال لكُلِّ ما بَقِيَ من المالِ : شَذَبٌ.
وعليه شِذْبَةٌ من مالٍ وشُذَيْبَةٌ منه : أي شَيْءٌ قَلِيْلٌ. ورَأيْتُ أشْذَاباً من الكَلأِ.
وشَذَبَتْهم السَّنَةُ فهي شَذُوْبٌ : أي جَرَّدَتِ الأمْوَالَ.
والشَّذِيْبُ : الطَّرِيْدُ.
وعَيْرٌ شَذّابَةٌ : أي شَلّالٌ للعَانَةِ.
وقَوْلُ النّاسِ : فلانٌ شاذِبٌ : يكونُ العارِيَ من الخَيْرِ ؛ من قَوْلِكَ : شَذَبْتُ النَّخْلَةَ : إذا ألْقَيْتَ عنها كَرَانِيْفَها. ويكونُ المُهْمَلَ المُطَّرَحَ الذي لا خَيْرَ فيه كالشَّذَبِ من النَّخْلَةِ.
__________________
(٦) في الأصول : الشَّذْبُ قشر الشجر ومصدره الشَّذَب. وقد أثبتنا ما ضُبطت به الكلمتان في المعجمات وما نصَّ عليه في القاموس.
(٧) ورد عجز البيت في ديوان بشرٍ : ١٣٥ ، وصدره فيه : (سمونا بالنسار بذي دروء).
(٨) سقطت كلمة (جيشاً) من ك.