الصفحه ٩١ : .
والجَفِيْرُ : شِبْهُ كِنَانَةٍ إلّا أنَّه أوْسَعُ. والقِرْبَةُ
اليابِسَةُ يُجْعَلُ فيها الأَقِطُ
الصفحه ١٢٢ :
والجَمَالُ : مَصْدَرُ
الجَمِيْلِ ، والفِعْلُ : جَمُلَ. وجامَلْتُه مُجَامَلَةً. وأجْمَلْتُ
في
الصفحه ١٣٥ : : الأفْجَمُ : الذي في شِدْقِهِ غِلَظٌ.
__________________
(١) زيادة يقتضيها
التبويب.
(٢) زيادة ـ ترد في
الصفحه ١٤٥ : .
__________________
(١) هكذا ضُبطت
الكلمة في الأصول ، وضُبطت بضم السين في المعجمات ونصِّ القاموس.
(٢) هذا هو ضبط
الأصول
الصفحه ١٤٨ : (٤) : (احْشُرُوا الَّذِينَ
ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ)
(٥) أي قُرَناءَهم.
ويُقال في
جَماعَةِ الزَّوْجِ من الطَّيْرِ
الصفحه ٢١٩ : مُشَمْرَجٌ : أي (٣) خَفِيْفٌ.
__________________
(١) كذا في الأصول ،
وحرف العطف زائد.
(٢) في ك : وشمرج
الصفحه ٢٢١ : (٢) : ساقِطٌ هُزَالاً.
__________________
(١) في الأصول :
الجيم والضاد واى ، وحروف العلة المذكورة من
الصفحه ٢٣٠ : ).
__________________
(٩) في ك : الجاني.
(١٠) هكذا ضُبطت كلمة
(الظلم) في الأصول ، وهي (الظُّلْم) بضَمِّ الظاء وسكون اللام في
الصفحه ٢٣٣ :
الجيم والذال
الجَرْبَذَةُ في عَدْوِ الفَرَسِ : قُرْبُ القَدْرِ وتَنْكِيْسُ
الرَّأْسِ ، وفَرَسٌ
الصفحه ٢٣٥ : .
__________________
(١) كذا الضبط في
الأصول ، وضُبط بكسر الفاء وفتح الجيم فيهما في المعجمات.
(٢) في الأصل وم :
جَبْرَئل
الصفحه ٢٧٩ : السِّبَاعِ ، تَشْصِرُه فَتَرْفَعُ في
السَّمَاء فَيَنْقَلِبُ فَيَصِيْدُه.
والشَّصْرُ : الجَذْبُ
الصفحه ٢٨٦ :
الشين والزاي
[الشين والزاي](١) مع الراء
شزر :
الشَّزْرُ : نَظَرٌ فيه إعْرَاضٌ كَنَظَرِ
الصفحه ٢٨٧ : .
وهو في شَزَنٍ من عَيْشِه : أي نَصَبٍ ، يُقال منه : شَزِنَ الإِنسانُ ، وشُزِّنَ
: أي فُعِلَ به.
نشز
الصفحه ٣٠١ :
__________________
(٢) ضُبطت الكلمة في
الأصول بكسر الراء المشدَّدة ، ولم نجد ما يُسَوِّغ ذلك أو يصححه.
(٣) زيادة يقتضيها
الصفحه ٣٠٩ : .
والنَّشْظُ
(١) : اللَّسْعُ في سُرْعَةٍ واخْتِلاسٍ.
ونَشَظَتْه الحَيَّةُ : لَدَغَتْه.
وأنْشَظْتُ شَظِيَّةً