الصفحه ٣٧٥ : آرِشُه : أي أعْطَيْته.
والأَرْشُ :
أُرُوْشُ الرَّجُلِ في كُلِّ إِنَاءٍ وشَرَابٍ.
وأُرَيْشٌ وأُرَاشُ
الصفحه ٣٧٦ : مَعَاشٍ.
والرّائشُ الذي لُعِنَ في (٣٠) الحَدِيثِ : هو الذي يَسْعى بين الرّاشي والمُرْتَشي
يَقْطَعُ ما
الصفحه ٣٨٦ : ءِ ، وبه سُمِّيَ
أزْدُ شَنُوْءةَ
(٢١).
ويُقال : شَنِئَ يَشْنَأُ شَنَأً وشِنْأً وشُنْأً ؛ في البُغْضِ
الصفحه ٣٨٧ : الطُّوْلِ (٢٤).
ودابَّةٌ مَشْنَأٌ : فيه قُبْحٌ.
ورَجُلٌ مِشْنَاءٌ : لا يَزَالُ يَتَكَشَّفُ فَرْجُه. وهو
الصفحه ٣٨٩ : .
والمَهْنُوءُ بالقِطِرانِ.
__________________
(٤) في ك : شفناء.
(٥) في ك : (شفناء)
أيضاً.
(٦) لم ترد
الصفحه ٣٩٠ :
: الخائفُ.
شأف :
شَئفَتْ
يَدُه وأصابِعُه شَأَفاً : وهو تَشَقُّقٌ فيها.
وشُئِفَ فلانٌ : إذا خِفْتَ أنْ
الصفحه ٣٩٧ : شَيْءٌ مُتَفَرِّقٌ ؛
شُبِّهَ بالوَشْمِ.
وأوْشَمْتُ في عِرْضِ فلانٍ : أي عِبْتَه وسَبَبْتَه
الصفحه ٤٠٣ : ءُ : في مَوْضِعِ الإِبْقَاءِ ، تَعَشّى فلانٌ فَأشْوى من عَشَائه (٥) : أي أبْقَى بَعْضاً.
وشُوَايَةُ
الصفحه ٤٢١ : .
__________________
(١) ضُبطت الكلمة في
الأصل وك بكسر الشين والميم ، وما أثبتناه من م ، وتقدَّم ذكرها في باب الشين
والصاد من
الصفحه ٤٣١ :
والرَّضُ : التَّمْرُ اليابِسُ يُرَضُ
ويُلْقى في
الحَلِيبِ. والرَّضِيْضُ
[٢٤٦ / أ] : التَّمْرُ
الصفحه ٤٣٩ : ) كذا في الأصول ،
وهو الفَضِيْضُ في المعجمات.
(١٢) في ك : يقول.
(١٣) كذا ضُبطت
الكلمة في الأصول
الصفحه ٤٤٤ : في أمْرٍ واحِدٍ.
والضِّمَامُ (١) : كُلُّ شَيْءٍ
تَضُمُ به شَيْئاً.
واضْطَمَّه إلى نَفْسِه : أي
الصفحه ٤٦٢ : ءِ (٢).
والنّاقَةُ الضَّبُوْثُ : التي (٣) يُشَكُّ في سِمَنِها (٤) وهُزَالِها
فَتُضْبَثُ بالأيْدي أي
تُجَسُّ
الصفحه ١٥ :
والمِنْسَجُ : لُغَةٌ في المَنْسِجِ
وهو المُنْتَبِرُ
من كاثِبَةِ الدابَّةِ عِنْدَ مُنْتَهى مَنْبِتِ
الصفحه ٢٠ : ، وجَمْعُه زُجُوْرٌ.
والأزْجَرُ من الإِبِل : الذي في فَقَارِ ظَهْرِهِ انْخِزَالٌ من
دَبَرٍ أو داءٍ.
جزر