الصفحه ٢٨٣ : في مُعَامَلَةِ النّاسِ. وناقَةٌ شَرِيْسَةٌ : ذاتُ شِرَاسٍ
وشَرِيْسٍ.
ومَكانٌ شِرَاسٌ (٦) : صُلْبٌ
الصفحه ٢٨٤ : )
:
الشَّسْبُ
: لُغَةٌ في
الشَّزْبِ للضُّمْرِ.
والشَّسِيْبُ (١٤) : القَوْسُ التي شُسِبَ
قَضِيْبُها
وذُبِّلَ
الصفحه ٢٩٢ : أُهْبَتَه.
والشَّرَطُ في الإِبل (١٠) : ما كان فيها من جَلُوْبَةٍ للبَيْعِ وهو الرُّذَالُ. وقيل
الصفحه ٢٩٤ : التركيب
في العين ، ولم ينبِّه المؤلف على ذلك. وورد في التهذيب والتكملة واللسان
والقاموس.
(١٧) كذا في
الصفحه ٢٩٦ : :
مُهْمَلٌ عنده (٢٨).
الخارزنجيُّ : شَطَفَ في الأرْضِ : ذَهَبَ وتَبَاعَدَ. ونِيَّةٌ شَطُوْفٌ : بَعِيْدَةٌ
الصفحه ٢٩٨ : ).
ومن المَنَاسِجِ
ما يُنْسَجُ به مَنْصُوباً ، وجَمْعُه أمْشَاطٌ.
شمط :
الشَّمَطُ في الرَّجُلِ
الصفحه ٣١٣ : ءٍ ، وكذلك المُشَذَّبُ.
والتَّشْذِيْبُ : التَّمْزِيْقُ في المالِ ونَحْوِه. وتَشَذَّبَ القَوْمُ
الصفحه ٣٢١ : اللهُ عنه (١١) ـ في الأضاحي قال : «أُمِرْنَا أنْ نَسْتَشْرِفَ العَيْنَ والأُذُنَ». أي (١٢
الصفحه ٣٢٢ : وأُذُناه.
وشُرَيْفٌ : أطْوَلُ جَبَلٍ في الأرْضِ.
وشَرَافُ : ماءٌ لبَني أسَدٍ.
وعَدَا شَرَفاً أو
الصفحه ٣٢٤ : الرَّجُلُ.
والمَفَارِشُ : النِّسَاءُ ؛ في قَوْلِ أبي كَبِيْرٍ (٢٦) :
ولا هُلْكِ المَفَارِشِ عُزَّلِ (٢٧
الصفحه ٣٣٤ : مُشَمِّرٌ : ماضٍ في الحَوَائِجِ والأُمُوْرِ ، وهو الشَّمَّرِيُ والشِّمِّرِيُ.
وشَمَّرْتُ السَّفِيْنَةَ
الصفحه ٤٥١ : ، ضَمَسَه
ضَمْساً فهو ضامِسٌ.
__________________
(٩) لم يرد هذا
التركيب في العين ، ونصَّ في التهذيب على
الصفحه ٤٥٢ : .
الضاد والزاي والنون
ضزن :
الضَّيْزَنُ
[٢٤٧ / ب] : الذي يُزَاحِمُ أباه في امْرَأَتِه. وهو ـ أيضاً
الصفحه ٤٥٥ : ، والضَّرِيْطُ : لُغَةٌ فيه. وفي المَثَلِ (٢) : «أودى العَيْرُ إلّا
ضَرِطاً» أي لم يَبْقَ من
قُوَّتِه وشِدَّتِه
الصفحه ٧ : لَذَاتُ خَلْقٍ
جَسْرٍ : أي حَسَنٍ رَيّانٍ (١٢).
__________________
(٩) هكذا ضُبطت
الكلمة في الأصول