وشَرَدَ الرَّجُلُ شُرُوْداً ، فهو شارِدٌ مُشَرَّدٌ (٢) شَرِيْدٌ : أي طرِيْدٌ.
الشين والدال واللام
مُهْمَلاتٌ عنده.
[دشل](٣) :
الخارزنجيُّ : الدَّوْشَلَةُ : الكَمَرَةُ.
الشين والدال والنون
شدن :
شَدَنَ الصَّبِيُّ والمُهْرُ والخِشْفُ شُدُوناً : إذا صَلَحَ جِسْمُه وتَرَعْرَعَ (٤).
والشادِنُ : وَلَدُ الظَّبْيِ. وظَيْبَةٌ مُشْدِنٌ : مَعَها شادِنٌ.
والشَّدَنِيَّةُ : ناقَةٌ مَنْسُوْبَةٌ إلى مَوْضِعٍ باليَمَنِ.
دشن :
مُعَرَّبٌ عِرَاقيٌّ لَيْسَ من كَلامِ العَرَبِ. وتَدَشَّنْتُ منه شَيْئاً. ودَشَنَ لي بشَيْءٍ : أعْطاني شَيْئاً قَليلاً.
نشد :
نَشَدَ فُلانٌ فلاناً يَنْشُدُ : إذا قال نَشَدْتُكَ اللهَ والرَّحِمَ : أي أخَذْتُ.
وناشَدْتُكَ اللهَ نِشْدَةً ونِشْدَاناً.
ونَشَدْتُ الضّالَّةَ : نادَيْتَ بها. والناشِدُوْنَ : قَوْمٌ يَطْلُبُونَ الضَّوَالَّ لأصْحابِها.
والمُنْشِدُ : المُعَرَّفُ.
ونَشَدْتُ : بمعنى طَلَبْتُ. والناشِدُ : الطّالِبُ. وفي الحَدِيثِ حِيْنَ ذَكَرَ
__________________
(٢) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الراء المشدَّدة ، ولم نجد ما يُسَوِّغ ذلك أو يصححه.
(٣) زيادة يقتضيها التبويب. وقد ورد هذا التركيب في التكملة والقاموس.
(٤) في ك : وتزعزع.