الشين والنون

شن :

الشَّنُ : السِّقَاءُ البالي.

والشَّنِيْنُ (١) : قَطَرَانُ الماءِ من الشَّنَّةِ.

وفي حَدِيثِ ابنِ مَسْعُودٍ (٢) وذَكَرَ القُرْآنَ فقال : «لا يَتْفَهُ ولا يَتَشَانُ». أي لا يُخْلِقُ كالشَّنِ ، وقيل : لا يَمْتَزِجُ بالباطلِ.

والتَّشَانُ : الامْتِزَاجُ. والشَّنانَةُ : اللَّبَنُ المَذِيْقُ بالماء.

والتَّشَنُّنُ : التَّشَنُّجُ في الجِلْدِ عِنْدَ الهَرَمِ.

والإِشْنَانُ : في الغَارَةِ ، أشَنُّوا الخَيْلَ غارَةً : أي أبَثُّوا.

وشَنُ : حَيٌّ من عَبْدِ القَيْسِ. ومَثَلٌ (٣) : «وافَقَ شَنُ طَبَقَه».

وشِنْشِنَةُ الرَّجُلِ : غَرِيْزَتُه. ومَثَلٌ :

شِنْشِنَةٌ أعْرِفُها من أخْزَمِ (٤)

__________________

(١) في ك : والشين.

(٢) ورد في غريب أبي عبيد : ٤ / ٥٥ والتهذيب والمقاييس والأساس والفائق : ١ / ١٥٢ واللسان والتاج.

(٣) ورد في العين وأمثال أبي عبيد : ١٧٧ والتهذيب والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال : ٢ / ٣٢١ واللسان والتاج.

(٤) هذا المثل مشطور من الرجز ، وهو لأبي أخزم الطائي. وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ١٤٤ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس ومجمع الأمثال : ١ / ٣٧٥ واللسان والتاج.