الشين والنون
شن :
الشَّنُ : السِّقَاءُ البالي.
والشَّنِيْنُ (١) : قَطَرَانُ الماءِ من الشَّنَّةِ.
وفي حَدِيثِ ابنِ مَسْعُودٍ (٢) وذَكَرَ القُرْآنَ فقال : «لا يَتْفَهُ ولا يَتَشَانُ». أي لا يُخْلِقُ كالشَّنِ ، وقيل : لا يَمْتَزِجُ بالباطلِ.
والتَّشَانُ : الامْتِزَاجُ. والشَّنانَةُ : اللَّبَنُ المَذِيْقُ بالماء.
والتَّشَنُّنُ : التَّشَنُّجُ في الجِلْدِ عِنْدَ الهَرَمِ.
والإِشْنَانُ : في الغَارَةِ ، أشَنُّوا الخَيْلَ غارَةً : أي أبَثُّوا.
وشَنُ : حَيٌّ من عَبْدِ القَيْسِ. ومَثَلٌ (٣) : «وافَقَ شَنُ طَبَقَه».
وشِنْشِنَةُ الرَّجُلِ : غَرِيْزَتُه. ومَثَلٌ :
شِنْشِنَةٌ أعْرِفُها من أخْزَمِ (٤)
__________________
(١) في ك : والشين.
(٢) ورد في غريب أبي عبيد : ٤ / ٥٥ والتهذيب والمقاييس والأساس والفائق : ١ / ١٥٢ واللسان والتاج.
(٣) ورد في العين وأمثال أبي عبيد : ١٧٧ والتهذيب والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال : ٢ / ٣٢١ واللسان والتاج.
(٤) هذا المثل مشطور من الرجز ، وهو لأبي أخزم الطائي. وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ١٤٤ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس ومجمع الأمثال : ١ / ٣٧٥ واللسان والتاج.