إِنَّهُ المَهْوَى ، وجَمْعُه جِيَاءٌ ـ بوَزْنِ جِيَاعٍ ـ.
والجَأْجَأَةُ : قَوْلُكَ للبَعِيرِ جِىءْ جِىءْ ـ للشُّرْبِ ـ وجُؤْجُؤْ [أيضاً](١٠). وجَأْجَأْتُ بها وجاجَيْتُ.
والجُؤْجُؤْ : عِظَامُ الصَّدْرِ من الطائرِ ، والجَمِيعُ الجَأجِئُ.
وصَدْرُ السَّفِيْنَةِ : جُؤْجُؤُها.
وتَجَأْجَأْتُ عن الشَّيْءِ : كَفَفْت عنه.
وما يَجْأَى سِقَاؤكَ شَيْئاً : إذا لم يَحْبِسْ شَيْئاً.
و «أحْمَقُ لا يَجْأى مَرْغَه» (١١) أي لا يَحْبِسُه (١٢). وجَأَوْتُ مَرْغَه : مَسَحْتَه.
وسَمِعْتُ سِرّاً فما جَأَيْتُه : أي ما كَتَمْته.
وما جَأَيْتُ كذا : أي ما مَسِسْته ، والمَصْدَرُ الجَأْيُ ـ كالجَعْيِ ـ.
والراعي لا يَجْأَى الغَنَمَ : أي لا يَحْفَظُها.
وجَأى على الشَّيْءِ : عَضَّ عليه.
وجايَاني الشَّيْءُ : أي وافَقَني. ولو جاوَزْتَ هذا المَكَانَ جايَأْتَ الغَيْثَ.
وجايَيْتُ القَوْمَ : لاقَيْتهم. وجايا (١٣) بَيْنَ ناحِيَتَيْ خُرْجِه : أي جَمَعَ بَيْنَهما.
والجايَةُ (١٤) : الوَعْيُ ؛ يَعْني المِدَّةَ في القَرْحَةِ ، وكذلك الجايِيَةُ ـ بياءَيْنِ ـ.
والجاجَةُ (١٥) : خَرَزَةٌ كالوَدَعِ يُصْقَلُ به.
وما أصَبْتُ منه جَاجَةً ولا جاجاً : أي شَيْئاً.
والجَيْءُ والهَيْءُ : الأكْلُ والشُّرْبُ ، يقولونَ : لَوْ كانَ في الهَيْءِ والجَيْءِ م نَفَعَه.
__________________
(١٠) زيادة من م.
(١١) هذه الجملة مَثَلٌ ، وقد ورد بهذا النصِّ في الصحاح والمستقصى : ١ / ٧٢ والقاموس ، وبنصِّ : (أحمق ما يجأى مرغه) في التهذيب والمحكم ومجمع الأمثال : ١ / ٢١٧ واللسان.
(١٢) في ك : أي لا تحبسه.
(١٣) وفي الأساس : وجايَأَ.
(١٤) كذا في الأصول ، وهي (الجائية) في التهذيب والمحكم والأساس ، و (الجائية) في اللسان والقاموس.
(١٥) في ك : الحاجة ، وكذلك في السطر التالي.