والمِجْذى : الحَجَرُ الذي يُشَالُ ، ويُمَدُّ أيضاً. وجَذَوْتُ الحَجَرَ أجْذُوه : أشَلْته ، ويُقال : أجْذَيْتُه.
والمِجْذَاءُ : عُوْدٌ يُضْرَبُ به. وهو ـ أيضاً ـ : خَشَبَةٌ مُدَوَّرَةٌ يَلْعَبُ بها الأعرابُ. وهو سِلَاحٌ يُقَاتَلُ به.
والجِذْوَةُ في القُرْآنِ : (لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ)(٥) : عُوْدٌ تُؤْخَذُ فيه النّارُ ، ويُقال : جَذْوَةٌ وجُذْوَةٌ.
والجِذَاةُ : نَبْتٌ ، يُجْمَعُ جِذىً ـ مَقْصُورٌ ـ.
ويُقال لجِذْلِ الشَّجَرَةِ : جِذْوَةٌ وجِذْيَةٌ.
والتَّجَاذي : الانْسِلَالُ. وتَقُولُ : أجْذَيْتُهم ؛ وهُمْ يَجْذُوْنَ.
والحَمَامُ يَتَجَذّى للحَمَامَةِ : وهو أنْ يَمْسَحَ الأرْضَ بذَنَبِهِ إذا هَدَرَ.
والجُذُوُّ والجُذِيُ : الاخْتِيَالُ ، جَذَا البَعِيرُ يَجْذو جُذُوّاً وتَجَذّى تَجَذِّياً.
وجَذَا في المَشْي يَجْذُو : إذا قَطَفَ.
وتَجَذَّيْتُ يَوْمي أجْمَعَ : أي دَأَبْت.
والمُجْذَوْذي : الذي لا يُفارِقُ الرَّحْلَ مُلَازَمَةً.
وإذا حَمَلَ وَلَدُ النّاقَةِ شَحْماً في سَنَامِه (٦) : فهو مُجْذٍ ومُكْعِرٌ (٧). وجَذَا سَنَامُه جُذُوّاً ، وأجْذى مِثْلُه ، وحُوَارٌ مُجْذٍ.
وجذ :
مُهْمَلٌ عنده (٨).
الخارزنجيُّ : الوِجَاذُ : جَمْعُ الوَجْذَةِ وهي مَوْضِعٌ يَحْفِرُه الناسُ بالقَيْظِ يَتَخَوَّضُوْنَ (٩) فيه ويَجْتَمِعُ فيه ماءُ السَّمَاء. ومَكَانٌ وَجِذٌ : به وِجَاذٌ وأوْجاذٌ. وقيل :
__________________
(٥) سورة القصص ، آية رقم : ٢٩ ، والقراءة المتداولة بفتح الجيم.
(٦) في ك : في سنامي.
(٧) في ك : ومعكر.
(٨) واستُدرك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٩) في ك : يتحوصون.