تَسْتَريحُ. وفي حديث عبد الله بن مَسْعُود (١٤) ـ رضي الله عنه ـ (١٥) : «لا أعْرِفَنَّ أحَدَكم جِيْفَةَ (١٦) لَيْلٍ قُطْرُبَ نَهَارٍ».
و [يُقال](١٧) : قَطْرَبَهُ قَطْرَبَةً وقَرْطَبَهُ (١٨) : أي صَرَعَه.
والقَطْرَبَةُ : السُّرْعَةُ ، وكذلك القَرْطَبَةُ (١٩).
قَرْطَبَ فلانٌ الجَزُوْرَ : إذا قَطَعَ عِظامَها ولَحْمَها. والقُرَاطِبُ : القَطّاعُ.
والقُرْطُبى : السَّيْفُ.
البِطْرِيْقُ : القائدُ ؛ بلُغَةِ الرُّوْم. والسَّمِيْنُ من الطَّيْرِ وغيرِه.
والبُطَارِقُ : الطَّوِيلُ.
والبِطْرِيْقُ من الرِّجال : المُخْتَال (٢٠) المَزْهُوُّ.
والتَّبَطْرُقُ : مَشْيُ الحِصَانِ ، ومَشْيُ المَرْأةِ.
القَرْمَطَةُ : دِقَّةُ الكِتابَةِ وَتَدَاني الحُرُوْفِ. وكذلك في المَشْي ؛ وهو كالقَطُوْفِ.
واقْرَمَّطَ الرَّجُلُ : إذا (٢١) غَضِبَ ؛ اقْرِمّاطاً ، وكذلك إذا تَقَبَّضَ.
واقْرَمَّطَتْ خُصْيَتُه : تَقَبَّضَتْ.
والقِرْمِطَتَانِ من ذي الجَنَاحَيْنِ : كالنُّخْرَتَيْنِ من الدابَّة ، ورَوَاه الجاحِظُ (٢٢) : القِرْطِمَتَانِ ؛ على القَلْب.
__________________
(١٤) ورد الحديث في غريب أبي عبيد : ٤ / ١١٢ والتهذيب والفائق : ٣ / ٢٠٩ والتكملة واللسان والتاج.
(١٥) لم ترد جملة (رضي الله عنه) في ت.
(١٦) في ك : خيفة.
(١٧) زيادة من ت.
(١٨) في الأصل وك : وقَرطَبةً (بصيغة المصدر) ، وما أثبتناه من ت.
(١٩) في ت : ومثله القرطبة.
(٢٠) في ت : والبطريق أيضاً المختال الخ.
(٢١) لم ترد كلمة (اذا) في ت.
(٢٢) الحيوان : ٢ / ١٥٧ و ٣ / ٢٧٠.