وبَنُو قَنْطُوْرا (٤) : هُمُ التُّرْكُ. وقَنْطُورا : جارِيَةٌ لإِبراهيم صلى الله عليه وسلم (٥).
المُقَطْرَنَةُ من الإِبل : المَطْلِيَّةُ بالقَطِرانِ ، جعلَ النُّون أصْليَّةً.
القُرْطانُ (٦) والقُرْطاطُ : بمعنىً ؛ [وهو](٧) البَرْدَعَة (٨) يُلْقى تَحْتَ الرَّحْلِ (٩).
القَرْفَطَةُ في المَشْي : كالقَرْمَطَة. وهي (١٠) ـ أيضاً ـ : ضَرْبٌ [١٨٥ / ب] من البُضْع.
القَرْطَفُ : قَطِيْفَةٌ مُخْمَلَةٌ. واسْمُ بَقْلَةٍ (١١).
القَرْبَطَةُ في العَدْوِ : كالقِمَاص.
تَبَرْقَطَتِ الإِبلُ تَبَرْقُطاً : اخْتَلَفَتْ وُجُوْهُها في الرَّعْي.
والبَرْقَطَةُ : التَّفْرِيْقُ لِمَا قَلَّ من هذه الأشياء وكَثُرَ (١٢). وهو ـ أيضاً ـ : أنْ تُبَرْقِطَ الكلامَ هاهُنا وهاهُنا : أي تَطْرَحه ولا تُسِدّه ، وهي كالتَّبَلْتُعِ.
والبَرْقَطَةُ : القُعُوْدُ على الساقَيْنِ بتَفْرِيج الرُّكْبَتَيْنِ.
القُطْرُبُ : الذَّكَرُ من السَّعَالي. وقيل (١٣) : دُوَيْبَّةٌ تَسْعى نَهارَها كُلَّه لا
__________________
(٤) كذا في الأصول ، وفي المعجمات : قنطوراء ، وقال في التاج : ممدود ويقصر.
(٥) لم ترد كلمة (وسلم) في ت.
(٦) في ت : والقرطان.
(٧) زيادة من ت.
(٨) في ت : البرذعة ، والدال والذال صواب.
(٩) في ت : الرَجُل.
(١٠) في ت : وهو.
(١١) في ت : وبقلة.
(١٢) في ت : أو كثر.
(١٣) لم ترد كلمة (قيل) في ت.