الصَّلَنْقى ـ يُهْمَزُ ولا يُهْمَزُ ـ : وهو الكَثِيرُ الكَلام.
القُفْصُل (١٩) : الأسَدُ.
التَّبَلْصُقُ (٢٠) : طَلَبُكَ الشَّيْءَ في خَفَاءٍ وَلُطْفٍ وَمَكْر. وهو ـ أيضاً ـ : التَّقَرُّبُ من الناس.
رَأْسٌ صِقْلابٌ : شَدِيدٌ. وبَعِيْرٌ صِقْلابٌ : شَدِيدُ الأَكْلِ.
القُصْلُبُ : الشَّدِيدُ الصُّلْبُ.
القِصْلَامُ : الذي يَقْطَعُ كلَّ شَيْءٍ ويَكْسِرُه من الفُحُولِ ونَحْوِها (٢١).
القَصْمَلَةُ (٢٢) : دُوَيْبَّةٌ تَقَعُ في الأضْرَاس فلا تَلْبَثُ أنْ تُقَصْمِلَها حتّى تَهْتِكَ فَمَ الإِنسانِ.
والقَصْمَلَةُ : شِدَّةُ العَضِّ. وشِدَّةُ الأَكْلِ. ويُقال : ألْقَاهُ في فيه فالْتَقَمَه القُصْمُلى(٢٣).
والقَصْمَلُ (٢٤) : داءٌ يَأْخُذُ في الظَّهْرِ من الفَرَس وغيرِه ، فَرَسٌ (٢٥) مُقَصْمَلٌ.
الصَّلْقَمَةُ : تَصَادُمُ الأنياب.
والصَّلْقَمُ : الضَّخْمُ من الإِبل.
والصِّلْقِمُ : الكَبِيرةُ من النِّساء. والشَّدِيْدُ من الرِّجال.
القِنْصِفُ : طُوْطُ (٢٦) البَرْدِيِّ نَفْسُه.
__________________
(١٩) في الأصل وك : والقفصل ، وحرف العطف زائد ولم يرد في ت.
(٢٠) في ت : التبلقص.
(٢١) في ك : من الفحول ونحو.
(٢٢) في الأصل وك : والقصملة ، وحرف العطف زائد ولم يرد في ت.
(٢٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بفتح القاف والميم في المعجمات.
(٢٤) كذا ضبط الأصول للكلمة ، ونصَّ في القاموس : كقُنْفُذ وكزِبْرِج.
(٢٥) في ت : والفرس.
(٢٦) في الأصل وك : القِنْصِفُوْطُطُ البَرْدِيُّ نفسُه. وما أثبتناه من ت والعين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.