والقُوْقُ : الأهْوَجُ الطَّويلُ القَوائمِ العَشُ (٣٠).
والدَّنانِيْرُ القُوْقِيَّةُ : من ضَرْبِ قَيْصَرَ ؛ كانَ يُسَمّى قُوْقاً.
والقُوْقُ : طائرٌ من طَيْرِ الماءِ طَويلُ العُنُقِ قليلُ نَحْضِ (٣١) الجِسْمِ.
والقُوْقَةُ (٣٢) : الأصْلَعُ من الرِّجال.
والقُوْقُ : الفَرْجُ.
والقِقَّةُ : العِقْيُ الذي يَخْرُجُ من بَطْنِ الصَّبيِّ حين يُوْلَدُ ، ومنه
حَديثُ ابنِ عُمَرَ (٣٣) حين قِيْلَ له : هَلّا بايَعْتَ أخاكَ عَبْدَ الله بن الزُّبَيْر؟ فقال : «إنَّ أخي وَضَعَ يَدَه في قِقَّةٍ».
والإِقْوَاءُ في الشِّعْرِ : نُقْصَانُ حَرْفٍ من الفاصِلَةِ. وقيل : اخْتِلافُ إعْرَابِ القَوافي.
وقاقَتِ الدَّجاجَةُ وقَوْقَتْ وَقَوْقَأَتْ : صاحَتْ (٣٤).
ما أوَّلُهُ الواو
الوَقْوَقَةُ : نُبَاحُ الكَلْبِ عند الفَرَقِ.
والوَقْوَاقُ : الكَثِيرُ الكلام.
والوَاقَةُ : من طَيْرِ الماءِ.
والواقي : الصُّرَدُ ـ بالياء ـ. وواق (٣٥) : حِكايَةُ صَوْتِه.
والوِقَايَةُ والوِقَاءُ : كُلُّ ما وَقى شَيْئاً. وقِ يا هذا وقِهْ : في الأمْرِ. وتَوَقَ.
ورَجُلٌ وَقِيٌ : تَقِيٌ. والتَّقْوى : أصْلُه وَقْوى. والتُّقَاةُ والتُّقى : من وَقَيْتُ. واتَّقْ رَبَّكَ ـ مُسَكَّنٌ ـ. وتَقَا يَتْقى. وتَقَاهُ يَتْقِيْهِ : أي اتَّقَاه.
__________________
(٣٠) بعده في ت : «وجمعه أقوق» ، ولعل المراد «أقواق».
(٣١) في ك : يحصن.
(٣٢) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح القاف ، وما أثبتناه من ت والمعجمات ونصَّ عليه في التاج.
(٣٣) ورد في الفائق : ٣ / ٢٢٠ والتكملة واللسان والتاج.
(٣٤) في ت : وقاقت الدجاجة مثل قوقأت صاحت.
(٣٥) في ت : وواقٍ ، وفي ك : وواوِ.