والحِمَارُ يَنْشِجُ بصَوْتِه نَشِيْجاً : وهو صَوْتٌ في حَلْقِه عند الفَزْعَة.
والطَّعْنُ يَنْشِجُ بالدَّم ، وقد نَشَجَتْ. وكذلك القِدْرُ عند الغَلَيَان.
والأنْشَاجُ : أشْرَاجُ الأوْدِيَةِ وهي مَجَاري الماء من الحِرَار إلى السُّهُولة ، واحِدُها نَشَجٌ.
جشن :
الجَوْشَنُ (٣٣) : ما عَرُضَ من وَسَطِ الصَّدْرِ.
والجَوْشَنُ : من السِّلَاح. ونِصْفُ اللَّيْلِ ؛ وجَمْعُه جَوَاشِنُ ، وقيل : صَدْرُه.
شنج :
الشَّنَجُ : تَشَنُّجُ الجِلْدِ والأصابعِ كُلِّها. وجِلْدٌ شَنِجٌ وأشْنَجُ ومُتَشَنِّجٌ.
وإذا كانتِ الدابَّةُ شَنِجَ النَّسَا فهو أقْوى لرِّجْلَيْها.
وفي الإِتْبَاع : شَنِجٌ غَنِجٌ.
نجش :
في الحَدِيث (٣٤) : «لا نَجْشَ في الإِسلام». : وهو أنْ يَبِيْعَ الرَّجُلُ بِيَاعَةً فَتُسَاوِمَه بها بثَمَنٍ كثيرٍ ليَنْظُرَ إليك ناظِرٌ فَيَقَعَ فيها. وكذلك في التَّزْوِيْجِ. وهو النَّجّاشُ.
والنَّجْشُ : مَدْحُ الشَّيْءِ وإطْراؤه. واخْتِرَاعُ الكَذِبِ أيضاً.
وكلامٌ مَنْجُوْشٌ : مُسْتَنْبَطٌ.
ورَجُلٌ ناجِشٌ مِنْجَاشٌ : يَحُوْشُ الصَّيْدَ. والنَّجَاشِيُ مِثْلُه.
والمَنْجُوْشُ : المُسْتَخْرَجُ.
وسائقٌ نَجّاشٌ.
__________________
(٣٣) في م : الجواشن.
(٣٤) ورد بهذا النص في العين والفائق : ٣ / ٤٠٧.