* فيق (٣٨) :
شاعِرٌ مُفِيْقٌ : أي مُجِيْدٌ ، وقد أفْيَقَ (٣٩).
* وفق :
الوَفْقُ : الشَّيْءُ المُتَّفِقُ المُتَّسِقُ على تِيْفَاقٍ واحِدٍ ، ومنه المُوَافَقَةُ والوِفَاقُ. وعَبْدٌ (٤٠) مُوَفَّقٌ : رَشِيْدٌ.
والوَفِيْقُ : المُصِيْبُ الرَّفِيْقُ.
و (٤١) وَفِقْتَ أمْرَكَ ، ووُفِّقْتَ أمْرَكَ بمعناه ، والأصْلُ وَفِقَ أمْرُ [١٨٢ / أ] فلانٍ ؛ فَحُوِّلَ الفِعْلُ إلى الرَّجُل.
وتَوَفَّقْتُكَ بمَوْضِع كذا : [أي](٤٢) تَحَيَّنْتُكَ.
وأوْفَقْتُ السَّهْمَ : إذا (٤٣) جَعَلْتَ فُوْقَه في الوَتَرِ ، وهو مَأْخُوذٌ من مُوَافَقَةِ الوَتَرِ مَحَزَّ (٤٤) الفُوْقِ.
وأتَيْتُكَ لِمِيْفَاقِ ذاكَ وتَوْفاقِه ووَفْقِه : أي حِيْنِه. وأتَيْتُكَ لتَوْفاقِ الهِلالِ ومِيْفاقِه وتَوَفُّقِه.
وأُوْفِقَ لزَيْدٍ لِقاؤنا ، وهو الإِيْفَاقُ ؛ وهو أنْ يُوَافِقَ لِقاءَهُ فُجَاءةً.
والقَوْمُ يُوْفِقُونَ للرَّجُلِ : أي يَدْنُوْنَ منه وتَجْتَمِعُ كَلِمَتُهم عليه.
والإِبلُ تُوْفِقُ : إذا اصْطَفَّتْ على اسْتِواءٍ.
وأوْفَقَ القَوْمُ : اسْتَعَدُّوا.
__________________
(٣٨) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم ينبِّه المؤلف على ذلك. وقد ورد في المعجمات الأخرى.
(٣٩) في ت : وقد أفيق وأعلق ، والمعروف : أفلق وأعلق.
(٤٠) في ت : وَعْدٌ.
(٤١) سقط حرف العطف من ت.
(٤٢) زيادة من ت.
(٤٣) لم ترد كلمة (اذا) في ت.
(٤٤) في الأصل وك : ومحن ، وفي ت : ومحز ، وما أثبتناه هو المطابق لما في العين والتهذيب واللسان والتاج.