وأشْجَذَتِ السَّماءُ : أقْلَعَتْ.
الجيم والشين والراء
شجر :
الشَّجَرَةُ الواحِدَةُ تُجْمَعُ على شَجَرَاتٍ وشَجَرٍ وأشْجَارٍ. والشَّجْرَاءُ (٥) : المُجْتَمِعُ الكَثِيرُ منه في مَنْبَتِه. والمُشَجَّرُ (٦) : أرْضٌ تُنْبِتُ الشَّجَرَ ، وأرْضٌ شَجِيْرٌ (٧). ووادٍ شَجِيْرٌ. وهذه أشْجَرُ من غيرِها.
والمُشَجَّرُ من التَّصاويرِ : ما يُصَوَّرُ على صَنْعَةِ الشَّجَرِ (٨).
وإذا تَدَلَّتْ أغصانُ شَجَرٍ أو ثَوْبٍ فَرَفَعْتَه فأجْفَيْتَه قلتَ : شَجَرْتُه فهو مَشْجُوْرٌ.
والشِّجَارُ : خَشَبُ الهَوْدَجِ. وهو ـ أيضاً ـ : خَشَبَةٌ تُوضَعُ خَلْفَ البابِ كالمَتَّرْسِ.
والمِشْجَرُ : عِيْدَانُ الهَوْدَج. وهو مَرْكَبٌ للنِّساءِ. ويكونُ ـ أيضاً ـ كالمِشْجَبِ. والمِحَفَّةُ أيضاً.
والشَّجِيْرُ : القِدْحُ يكونُ مَعَ القِدَاحِ (٩) ليس من شَجَرَتها التي هي منها.
وشجَر بينهم أمْرٌ وخُصُوْمَةٌ شَجْراً وشُجُوْراً : أي اخْتِلافٌ واخْتِلاطٌ.
وشَجَرَ كذلك. وقد اشْتَجَرَ القَوْمُ : تَنَازَعُوا ، وتَشَاجَروا : [خْتَلَفوا](١٠).
__________________
(٥) في ك : والشجر.
(٦) كذا في الأصول ، وهي المَشْجَرُ والمَشْجَرَةُ في المعجمات.
(٧) هكذا وردت الكلمة في الأصول ، وهي شَجِرَةٌ وشَجِيْرَةٌ في المعجمات.
(٨) كذا في الأصول وفي مطبوع القاموس ، وفي العين واللسان : على صفة الشجر ، وفي التهذيب : على صيغة الشجر.
(٩) في الأصول : مع القادح ، والتصويب من الصحاح واللسان والقاموس.
(١٠) زيادة من م.