والجَلُ ـ بالفَتْح ـ : شِرَاعُ السَّفِينةِ ، وجَمْعُه جُلُولٌ وأجْلالٌ.
وقيل في قَوْلِ أوْسٍ :
وذَكْرَةً منكَ (٣) تَغْشَاني بأَجْلالي (٤)
أي ما يُجَلَّلُ بَصَرُه من العَشَا.
والإِبلُ الجَلّالَةُ : التي تَأْكُلُ العَذِرَةَ ، وقد كُرِهَ لُحُومُها وألْبَانُها.
والجَلَّةُ : البَعْرُ يُجْتَلُ أي يُلْقَطُ. وجَلَ الرَّجُلُ يَجُلُ جَلًّا : بمعنى اجْتَلَّ. وماءٌ مَجْلُوْلٌ : وَقَعَ فيه الجَلَّةُ.
والتَّجَلْجُلُ : السُّؤوْخُ في الأرض. والتَّحَرُّكُ.
والجَلْجَلَةُ : تَحْرِيكُ الجُلْجُلِ. وصَوْتُ الرَّعْدِ.
والجُلْجُلَانُ : السِّمْسِمُ. وثَمَرُ الكُزْبرَةِ.
وأصَبْتُ جُلْجُلَانَ قَلْبِه : أي حَبَّتَه.
وأبْثَثْتُه جَلاجِلَ (٥) نَفْسي : أي ما يَتَجَلْجَلُ فيها.
وجُلْجُلانُ الشَّيْءِ : جَلِيْلُه.
وجَلْجَلَ الرَّجُلُ وَتَرَه : أي شَدَّ فَتْلَه.
والمُجَلْجِلُ : الذي لا عَيْبَ فيه من الرِّجال. ومن الإِبل (٦) : الذي قد تَمَّتْ شِدَّتُه ضَخْماً كانَ أو غير ضَخْمٍ.
وعَدَدٌ مُجَلْجِلٌ : كثيرٌ.
والجَلْجَلَةُ : الوَعِيْدُ من وَرَاءَ وَرَاءَ.
وفَعَلْتُ ذلك من جَلَلِ كذا ومن جَلَالِه : أي من أجْلِه.
__________________
(٣) سقطت كلمة (منك) من م.
(٤) ديوان أوس بن حجر : ١٠٦ ، ونصُّ البيت بتمامه فيه :
ورثتني ود أقوام وخنتهم |
|
وذكره منك تغشاني باجلال |
(٥) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي مضبوطة بالضم في التكملة ونصِّ القاموس.
(٦) في ك : ومن الأجل.