وجَدَدُ الطَّرِيْقِ : مِلْكُه. وجُدَّتَاه : ناحِيَتَاه.
والجُدَّةُ : الخَلَقُ من الثِّيَاب ، أتانا وما عليه جُدَّةٌ.
والجُدَّةُ : السَّيْرُ الذي يُعَلَّقُ من أطرافِ وَتَرِ القَوْسِ كي يُمْسِكَ الوَتَرَ أنْ لا يَنْحَطَّ ، وجَمْعُها جُدَدٌ.
والجَدِيْدَانِ : اللَّيْلُ والنَّهَارُ.
والجَدِيْدَتَانِ للسَّرْج : اللِّبْدُ الذي يُلْزَقُ بالسَّرْجِ والرَّحْلِ (١٦) من الباطِنِ.
والجَدّادُ (١٧) : صاحِبُ الحانُوتِ الذي يَبيعُ الخَمْرَ ويُعالِجُها.
والجَدُوْدُ : كلُّ أُنثى يَبِسَ لَبَنُها ، والجميع الجَدَائدُ [والجِدَادُ](١٨). وشاةٌ جَدّاءُ ، ونُوْقٌ جِدَادٌ.
وناقَةٌ جَدُوْدٌ : مَقْطُوعَةُ (١٩) الأُذُنِ. ومن الأوَّلِ : جَدَّتْ تَجِدُّ جِدَاداً.
وجَدَّتِ الناقَةُ تَجَدُّ جَدَداً : إذا أصابَها عَنَبٌ فَيَبِسَتْ أخلافُها ، ونُوْقٌ جُدٌّ.
والطَّرِيْقُ الجادَّةُ : تُخَفَّفُ وتُثَقَّلُ. والتَّشْدِيْدُ هو من الطَّرِيْقِ الجدَادِ (٢٠) : وهي الواضِحُ(٢١).
والجَدْجَدُ : الفَيْفُ الأمْلَسُ والتُّرَابُ.
والجُدْجُدُ : دُوَيْبَّةٌ على خِلْقَةِ الجُنْدبِ سُوَيْدَاءُ. وبَثْرَةٌ تكونُ في جَفْنِ العَيْنِ. والبِئْرُ الكثيرةُ الماءِ.
والجَدّاءُ : المَفَازَةُ اليابِسَة ، وكذلك السَّنَةُ الجَدّاءُ. وهي من النِّسَاءِ : الصَّغِيرةُ الثَّدْي.
وجِدَادُ النَّخْلِ (٢٢) : صِرَامُه. وأَجَدَّ النَّخْلُ : حانَ جِدَادُه.
__________________
(١٦) في ك : والرجل.
(١٧) وقال في التهذيب : هو تصحيف الحداد ـ بالحاء المهملة ـ.
(١٨) زيادة من م.
(١٩) في ك : ومقطوعة.
(٢٠) كذا في الأصول ، وهو الجَدَد في العين والتهذيب واللسان ، ولعلَّه (الجُدّاد) بضم الجيم وتشديد الدال كما تقدَّم من المؤلف.
(٢١) في م : أي الواضح.
(٢٢) في الأصول : (النحل) هنا وفيما يأتي في هذه الفقرة ، والصواب ما أثبتناه.