الجيم والزاي (١)
جز :
[الجَزُّ](٢) : جَزُّ الشَّعرِ والصُّوْفِ وغيرِهما. والجَزَزُ : الصُّوْفُ الذي يُسْتَعْمَلُ (٣) بَعْدَ ما يُجَزُّ. والجَزُوْزَةُ : التي يُجَزُّ صُوْفُها.
والجِزَازُ : كالحِصَادِ ، واقِعٌ على الحِيْنِ والأوَانِ. وأجَزَّ النَّخْلُ : بَلَغَ الجِزَازَ.
ويُقال للرَّجُلِ العَظِيْمِ اللِّحْيَةِ : كأنَّه عاضٌّ على جِزَّةٍ.
وأَجَزَّ الضَّأْنُ : حانَ أنْ يُجَزَّ صُوْفُها. وأجَزَّ القَوْمُ : حانَ جِزَازُ غَنَمِهم.
وجَزَّ التَّمْرُ يَجِزُّ جُزُوْزاً : يَبِسَ. وتَمْرٌ فيه جُزُوْزٌ : أي يُبْسٌ.
وفي المَثَل (٤) : «ما أعْرَفَني من أيْنَ يُجَزُّ الظَّهْرُ» إذا عَابَه. وعند الهُزْءِ (٥) : «هكذا يُجَزُّ الظَّهْرُ».
والجُزَازُ : ما فَضَلَ من الأدِيْم إذا قُطِعَ ، الواحِدَةُ جُزَازَةٌ.
__________________
(١) في الأصول : (باب الجيم والزاي) ، وكلمة (باب) زائدة.
(٢) زيادة من المعجمات يقتضيها السياق.
(٣) وفي العين والتهذيب واللسان والتاج : الذي لم يستعمل.
(٤) ورد في الأساس ومجمع الأمثال : ٢ / ٢٢١ والتاج بنصِّ : ما أعرفني كيف يُجَزُّ الظهر ، وبلفظ (يحزُّ) بالحاء المهملة في المستقصى : ٢ / ٣١٣.
(٥) وهذا فيما يبدو مَثَلٌ آخر ، ونصُّه في الأساس والتاج : ما هكذا يُجَزُّ الظَّهر ، ولم أجده في كتب الأمثال.