والكَمِيُ : الشُّجَاعُ ؛ لأنَّه تَكَمّى في سِلاحِه : أي تَغَطّى به. وقيل لأنَّه يَكْمي بَأْسَ قِرْنِه : أي يُبْطِلُه ويَذْهَبُ به. وقيل لأنَّه يَتَكَمّى الأقْرَانَ : أي يَتَعَمَّدُهم ويَقْصِدُهم. وكَمِيَ الكَمِيُ يَكْمى فهو كَمِيٌ.
والكَمِيُ : الحافِظُ للسِّرِّ.
ويُقال للكَمِيِ : كامٍ.
وتَكَمَّتْهُم الفِتْنَةُ والشَّرُّ : غَشِيَهُم.
وأكْمى على الأمْرِ : عَزَمَ عليه.
والكَمْوى (٤) : هي اللَّيْلَةُ القَمْرَاءُ ـ بوَزْنِ جَهْوى ـ.
مكو :
مَكَا الإِنسانُ يَمْكُو مُكَاءً : صَفَرَ (٥) ، من قوله عَزَّ وجلَّ : (إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً)(٦).
والمَكا ـ مَقْصُورٌ ـ : مَجْثِمُ الأرْنَبِ والثَّعْلبِ ونحوِه ، والمَكْوُ لُغَةٌ فيه.
والمَكا ـ أيضاً ـ : مَجلٌ في الكَفِّ ، مَكِيَتْ يَدُه تَمْكا مَكاً : إذا مَجِلَتْ من العَمَل.
والتَّمَكِّي : غَسْلُ الوَجْهِ.
والمُتَمَكِّي : هو المُتَوَضِّئُ.
والمَكْوَةُ : اسْمٌ من أسْمَاءِ الدُّبُر ، وجَمْعُه مَكَوَاتٌ.
كوم :
ناقَةٌ كَوْماءُ : طَوِيلةُ السَّنَام عَظِيْمَتُه (٧). والأكْوَامُ : الأسْنِمَةُ ، واحِدُها كُوْمٌ.
والكَوَمُ (٨) : العِظَمُ في كلِّ شَيْءٍ. وكذلك الفَرْجُ الكَبِيرُ ، يُقال : كامَها يَكُوْمُها : إذا سَفِدَها.
__________________
(٤) رُسِمت الكلمة في الأصل وك : الكموا ، وما أثبتناه من م والمعجمات.
(٥) في ك : صقر.
(٦) سورة الأنفال ، آية رقم : ٣٥.
(٧) في الأصول : عظيمةٌ ، وما أثبتناه من العين وغيره.
(٨) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون الواو ، وهي مضبوطة بالتحريك في المعجمات ونصَّ على ذلك في التاج ، ويأتي تحريكها في الأصول في السطر الأخير من هذا التركيب.