كوف :
كُوْفانٌ : اسْمُ أرْضٍ ، وبها سُمِّيَتِ الكُوْفَةُ. وقيل : سُمِّيَتْ لاجْتماع الناسِ بها ، من قَوْلهم : تَكَوَّفَ الرَّمْلُ تَكَوُّفاً : رَكِبَ بَعْضُه بعضاً. وكَوَّفَ الرَّجُلُ : أخَذَ [٢٠٥ / أ] ناحِيَةَ الكُوفَة.
وإنَّه لَفي كُوَّفَانٍ من أمْرِه : وهو الأمْرُ المَكْرُوْهُ الشَّدِيْد الضَّيِّقُ ، ويُقال : في كَوَّفانٍ ؛ أيضاً.
ورَأيْتُ كُوْفاناً وكَوْفاناً : وهي الرَّمْلَةُ المُسْتَدِيْرَةُ.
والقَوْمُ في كُوْفانٍ : أي مُتَحَيِّرُوْنَ في أمْرٍ يَجْمَعُهم.
وإبِلُكَ اليَوْمَ في كَوَفَانٍ : أي في دُؤوبٍ وسَيْرٍ.
وظَلِلْنا (١٣) في كَوْفانٍ : أي في عَصْفٍ كعَصْفِ الرِّيح والشَّجَرَةِ.
وهُمْ في كَوَفَانٍ (١٤) وكُوْفانٍ ـ بمنزِلَةِ طُوْفَانٍ ـ : أي في عِزٍّ ومَنَعَةٍ.
والكافُ : ألِفُها واوٌ ، و (١٥) تقول : كَوَّفْتُ (١٦) كافاً حَسَنَةً : أي كَتَبْتُها.
وكَوَّفْتُ الأدِيْمَ وكَيَّفْتُه : أي قَطَعْتَه قِطَعاً. والقِطْعَةُ منه كِيْفَةٌ.
وكف :
الوِكَافُ والإِكَافُ : لُغَتَانِ ، وهو الوُكَافُ والأُكاف ، والجميع الأُكُفُ. وأوْكَفْتُ الدابَّةَ أُوْكِفُها إيْكافاً ؛ فهي مُوْكَفَةٌ ، ووَكَّفْتُها تَوْكِيْفاً ؛ فهي مُوَكَّفَةٌ. وأكَّفْتُ إكَافاً : اتَّخَذْته ، ووَكَّفْتُه : مِثْلُه.
والوَكْفُ : القَطْرُ ، وَكَفَ الماءُ يَكِفُ ، والدَّمْعُ يَكِفُ ، وَكِيْفاً ووَكْفاً ووُكُوْفاً ووُكَافاً(١٧) ، وهو واكِفٌ. ووَكَفَ البَيْتُ وأوْكَفَ ـ بالألف ـ.
__________________
(١٣) في ك : وطلبنا.
(١٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي بسكون الواو أو فتحها وتشديدها في المعجمات.
(١٥) لم يرد حرف العطف في م.
(١٦) في ك : كوَّنت ، وكذلك في كوفت الآتية في السطر التالي.
(١٧) كذا في الأصول ، ولم نجد هذا المصدر في المعجمات ، والوارد في المحكم واللسان والتاج : وَكَفاناً.