وأكْلَأْتُ بَصَري فيهم : إِذا رَدَّدْتَه فيهم.
ورَأيْتُ فلاناً قد أكْلى : أي مَدَّ عُنُقَه للمَوْت.
ووَقَعْتُ في أمْرٍ لم أكُنْ أكْتَلِئُه : أي لم أكُنْ أخْشَاه.
واكْتَلَأَتْ عَيْني : إِذا لم تَنَمْ وسَهِرَتْ.
ويقولونَ : كَلّاكَ واللهِ : أي كَلّا وكَلّا يَمِيناً لا أفْعَلُه ، وهو قَسَمٌ. وقيل : كَلّا زَجْرٌ ورَدْعٌ. وهو بمعنى ألَا التَّنْبِيْهِ في قَوْلِه تعالى (٢٦) : (أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ كَلَّا) (٢٧) أي ألَا. وهو ـ أيضاً ـ : بمعنى لا.
ألك :
الأَلُوْكُ (٢٨) : الرِّسالةُ ، وهي المَأْلُكَةُ ، وسُمِّيَتْ لأنَّها تُؤلَكُ في الفَم ، من قَوْلِهم : يَأْلُكُ اللِّجَامَ ويَعْلُكُه. وقد يكونُ الأَلُوْكُ الرَّسُوْل.
والمَأْلُوْكُ (٢٩) : هو المَأْلُوْقُ.
أكل :
الأَكْلُ : مَعْروفٌ. والأَكْلَةُ : مَرَّةٌ واحِدَةٌ. والأُكْلَةُ : اسْمٌ كاللُّقْمَةِ. والأكُوْلُ : الكَثِيرُ الأكْلِ. والمَأْكَلُ : المَطْعَمُ والمَشْرَبُ. والمُؤْكِلُ : كالمُطْعِم. والأُكلُ : ما يُؤْكَلُ. ولَعَنَ رَسُولُ اللهِ (٣٠) ـ صلى الله عليه وسلم ـ آكِلَ الرِّبا ومُؤْكِلَه (٣١).
والآكَالُ : مَآكِلُ المُلُوك.
والأُكْلُ : رِزْقُ الحُنْدِ.
والأُكْلَةُ : القُرْصَةُ ، وجَمْعُها أُكَلٌ. وتكونُ اللُّقَمَ أيضاً.
__________________
(٢٦) سقطت كلمة (تعالى) من م.
(٢٧) سورة التكاثر ، الآيات رقم : ١ ـ ٣.
(٢٨) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الهمزة ، والتصويب من المعجمات وممّا يأتي في السطر التالي من الأصل.
(٢٩) في م : والماكول. ووردت (المالوك) و (المالوق) في الأصول بلا همز.
(٣٠) ورد اللعن في العين والتهذيب والمقاييس والأساس والفائق : ١ / ٥١ واللسان والتاج.
(٣١) في الأصول : وموكله (بلا همز) ، وما أثبتناه من المعجمات.