الكاف والثاء
(و. ا. ي)
مُهْمَلاتٌ عنده (١).
[كوث] (٢) :
الخارزنجيُّ : كَوَّثَ فلانٌ بغائطِه تَكْوِيثاً : وهو أنْ يُخْرِجَه أمْثالَ رُؤوسِ الأرانِبِ.
وكَوَّثَ الزَّرْعُ : صارَ بأرْبَعِ وَرَقاتٍ وخَمْسٍ ، والاسْمُ الكَوْثُ.
وزَرْعُ بَني فلانٍ كاثُ : وهو ما يَنْبُتُ في الأرض المُسْتَحِيلةِ مِمّا تَنَاثَرَ فيها حَيْثُ حُصِدَتْ.
كثو :
الكَثْوَةُ (٣) : القَطَاةُ ، وجَمْعُها كَثَوَاتٌ ؛ ويُقال كُثْوٌ. ومنه سُمِّيَ ابنُ كثْوَةَ (٤) المِنْقَرِيُّ.
__________________
(١) وما في مطبوع العين من تركيب (وكث) مقتبس من مختصر العين ولم يرد في اصوله ، وفي التهذيب والتكملة رواية عن الليث في الوكاث.
(٢) زيادة يقتضيها التبويب.
(٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، ونصَّ على ضم الكاف في القاموس.
(٤) لم تضبط الكاف في الأصل ، وهي مضمومة في المقاييس والمحكم ، ومفتوحة نصّاً في الصحاح ، وبالضم والفتح في اللسان.