والنَّبَكَةُ من الوادي : ما رَفَعَ الشَّجَرَ من الأرض وكادَ يكونُ دَمِثاً من البلاد سَهْلاً.
ونَبَكَةُ الشَّجَرِ : جُرْثُوْمَتُها من الشَّجَر الجِلِّ.
وانْتَبَكَ القَوْمُ واحْتَبَكُوا : انْطَوَوْا على شَرٍّ.
بنك :
رَدَدْتُه إلى بُنْكِه : أي أصْلِه. وتَبَنَّكَ في عِزٍّ.
والبُنْكُ : ضَرْبٌ من الطِّيْب.
والبُنَكَةُ (٢٧) : ثِقَلُ العَدْوِ إذا عَدَا الإِنسانُ.
والبُنْبُكُ : من دَوَابِّ الماء كالدُّلْفِيْنِ. وقيل : هو سَمَكٌ عَظِيْمٌ يَقْطَعُ الرَّجُلَ في الماء بنِصْفَيْنِ ثم يَبْتَلِعُه.
وخَرَجْنا بَعْدَ بُنْكٍ من اللَّيْل : أي بعد ساعَةٍ.
والبابُوْنَكُ : الأقْحوانُ ؛ دَخِيْلٌ.
الكاف والنون والميم
كمن :
كَمَنَ الشَّيْءُ كُمُوْناً : اخْتَفَى في مَكْمَنٍ لا يُفْطَنُ له.
ولكُلِّ حَرْفٍ مَكْمَنٌ.
والكَمِيْنُ في الحَرْب : معروفٌ.
وأمْرٌ فيه كَمِيْنٌ : أي دَغَلٌ.
والمُكْتَمِنُ : الحَزِيْنُ.
__________________
(٢٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت كذلك مع تشديد النون في التهذيب والتكملة واللسان والتاج.