النُّجُوْمِ : الذي بِحِذَاءِ الدَّلْوِ من أسْفَل ؛ يقال له : كَلْبُ الراعي (٢٠). وسَيْرٌ أحْمَرُ يُجْعَلُ بَيْنَ طَرَفَي (٢١) الأدِيْمِ إِذا خُرِزَ ، يُقال : كَلَبَ يَكْلِبُ كَلْباً.
وكَلْبُ الرَّحْلِ (٢٢) : حُجْنَةٌ (٢٣) تكونُ فيه يُعَلَّقُ فيه السِّقَاءُ.
ولِسَانُ (٢٤) الكَلْبِ : [نَبْتٌ](٢٥).
ويُقال للشَّجَرَةِ العارِيَةِ من الأغْصَانِ والشَّوْكِ : كَلِبَةٌ.
والكُلّابُ والكَلُّوْبُ : خَشَبَةٌ في رَأْسِها عُقّافَةٌ من حَدِيدٍ.
والكَلُّوْبُ (٢٦) : السَّفُّوْدُ.
والكُلْبَتَان (٢٧) : معروفٌ.
وكَلَالِيْبُ البازي : مَخَالِبُه.
والكُلْبَةُ : الغَلِيْظُ من الجِبَالِ المُطْمَئنُّ في الأرض ، وجَمْعُه كِلَابٌ. وهيَ ـ أيضاً ـ : الشَّعرُ يَخْرِزُ به الإِسْكافُ ، يقال منه : اكْتَلَبَ الرَّجُلُ اكْتِلاباً.
وكَلَبَ الرِّشَاءُ : وَقَعَ بَيْنَ البَكْرَةِ والقَعْو.
وجَمَلٌ كَلْبِيٌ : شَدِيدُ السَّوَاد ، والأُنْثى كَلْبِيَّةٌ.
والكَلْبَةُ : شَجَرَةٌ شاكَةٌ لها جِرْوٌ.
والخَشَبَةُ التي تَمْنَعُ الحائطَ من السُّقُوْطِ : كَلْبٌ.
والضَّبَّةُ التي في الرَّحى : كَلْبٌ.
__________________
(٢٠) يظهر من اللسان أن الكلب والراعي نجمان.
(٢١) في ك : طرف.
(٢٢) في م وك : الرجل.
(٢٣) في ك : حجة.
(٢٤) في الأصول : «ويقال للسان الكلب» ، ولعل الصواب ما أثبتناه.
(٢٥) زيادة من المعجمات.
(٢٦) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الكاف ، وقد ضبطناها بما ضُبطت به في المحكم واللسان والتاج.
(٢٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي مفتوحة الكاف في العين والتهذيب والصحاح واللسان والقاموس.