والكُرْظَةُ (٤) : مِثْلُ الكُظْرَة في السَّهْم والقَوْس.
الكاف والظاء والنون
كنظ :
الكَنْظُ : بُلُوْغُ المَشَقَّة من الانسان ، وانَّه لمَكْنُوْظٌ مَغْنُوظٌ. وقد كَنَظَه الأمْرُ يَكْنُظُه ويَكْنِظُه ، وكذلك الطَّعامُ إذا مَلَأَه.
والكُنْظَةُ : الضُّغْطَةُ.
نكظ :
النَّكظُ (٥) : من العَجَلَةِ ، نَكَظَ يَنْكُظُ نَكْظاً.
ونَكِظَ الأمْرُ : أزِفَ (٦). ونَكِظْتُ للخُرُوْج نَكَظاً.
وأنْكَظَني الرَّجُلُ : أعْجَلَني.
ونَكَّظَ عليه حاجَتَه : أي عَسَّرَها.
ونَكَّظَه عن حاجَتِه : صَرَفَه عنها.
الكاف والظاء والباء
مُهْمَلاتٌ عنده.
[كظب] (٧) :
الخارزنجيُّ : كَظَبَ بَطْنُه وحَظَبَ (٨) : انْتَفَخَ.
الكاف والظاء والميم
كظم :
الكَظْمُ : كَظْمُ الرَّجُلِ غَيْظَه إذا تَجَرَّعَه.
__________________
(٤) وردت هذه الكلمة والفعل يكرظ في الفقرة السابقة بالضاد في م.
(٥) لم تُضْبط الكاف في الأصول ، وهو النَّكْظ والنَّكَظُ في القاموس.
(٦) في ك : ازق.
(٧) زيادة يقتضيها التبويب ، وقد ورد هذا التركيب في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(٨) في الأصل وك : وخضب ، والتصويب من م والمعجمات.