والكِتْبَةُ والاكْتِتَابُ : في الفَرْضِ والرِّزْقِ. واكْتَتَبَ فلانٌ : كَتَبَ اسْمَه في الفَرْضِ.
والمُكاتَبُ : العَبْدُ يُكاتَبُ (٤٥) على نَفْسِه بثَمَنِه.
وكَتَبْتُ الشَّيْءَ وأحْصَيْتُه : بمعنىً واحِدٍ.
والكَتِيْبَةُ ـ مَعْروفَة ـ : جَمَاعَةٌ من الخَيْل مُسْتَحِيْزَةٌ ، تَكَتَّبُوا : أي اجْتَمَعُوا. وكَتَّبْتُ الكَتَائبَ : هَيَّأْتها.
واكْتَتَبَ بَطْنُ فلانٍ : إِذا أمْسَكَ فلم يُحْدِثْ. ورَجُلٌ مُكْتَتِبٌ ومُكْتَتَبٌ عليه.
وكُتِبَ عليه : إِذا لم يَبُلْ.
واسْتَكْتَبَ السِّقَاءُ : أمْسَكَتْ سُيُوْرُه الماءَ فلا يَسْرَبُ (٤٦) منه.
والمُكْتَوْتِبُ : المُنْتَفِخُ المُمْتَلِىءُ ممّا كانَ.
وبَطْنُه مُكْتَوْتِبٌ : أي مُمْتَلِىءٌ عَدَاوَةً.
والتَّكَتُّبُ : التَّحَزُّمُ والتَّجَمُّعُ ، والتَّكْتِيْبُ : مِثْلُه.
تبك :
تَبُوْكُ : أرْضٌ.
بتك :
البَتْكُ : أنْ تَقْبِضَ على شَعرٍ أو رِيْشٍ ثم تَجْذِبَه إليك فَيَنْبَتِكَ من أصْلِه أي يَنْقَطِع. وكُلُ (٤٧) طائفةٍ : بِتْكَةٌ.
والبَتْكُ : قَطْعُ الأُذُنِ من أصْلِها ، من قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجلَّ : (فَلَيُبَتِّكُنَ آذانَ الْأَنْعامِ)(٤٨).
__________________
(٤٥) هكذا ضُبط الفعل في الأصول ، والمعروف فيه فتح التاء ، وقال في اللسان : «وانما خُصَّ العبد بالمفعول لأن أصل المكاتبة من المولى هو الذي يُكاتِبُ عبده».
(٤٦) في ك : فلا يشرب.
(٤٧) سقطت جملة (أي ينقطع ، وكل) من ك.
(٤٨) سورة النساء ، آية رقم : ١١٩.