ومَرْكَزُ الجُنْدِ : المَوْضِعُ الذي قد أَلْزِمُوه.
والرِّكَازُ : قِطَعٌ من الذَّهَب والفِضَّةِ تخرجُ من المَعَادِن ، وقيل : هي المَعَادِنُ. وأرْكَزَ الرَّجُلُ : أصابَ الرِّكازَ.
ورَكَزَ العِرْقُ وارْتَكَزَ : أي اخْتَلَجَ. وهو الانتِقاضُ أيضاً.
وكَلَّمْتُ فلاناً فما رَأيْتُ له رِكْزَةً : أي عَقْلاً ثابتاً.
والرِّكْزُ من السَّحَاب : القِطْعَةُ الصَّغِيرةُ منها.
زكر :
الزُّكْرَةُ : وِعَاءٌ من أدَمٍ للشَّرَاب ونحوِه.
وتَزَكَّرَ بَطْنُ الصَّبِيِّ : عَظُمَ.
وزَكَّرْتُ القِرْبَةَ : مَلَأْتها.
والتَّزَكُّرُ : التَّقَبُّضُ والاجْتِماعُ.
وزَكَرِيّاءُ : اسْمٌ ، ويُقْصَرُ ، وزَكَرِيٌ لُغَةٌ ، وزَكَرِيْ (١٠).
ويُقال للعَيْنِ (١١) الحَمْراء الشَّدِيدةِ الحُمْرَةِ : زَكَرِيَّةٌ وزَكْرِيَّةٌ.
الكاف والزاي واللام
لكز :
اللَّكْزُ : الوَجْءُ في الصَّدْرِ بجُمْع (١٢) اليَدِ ، وكذلك في الحَنَكِ.
واللِّكَازُ في البَكْرِةِ : نِخَاسَتُه.
واللَّكِزُ (١٣) ـ بمنزلة اللِّحْزِ ـ : البَخِيْلُ ، وقَوْمٌ لَكِزُوْنَ.
__________________
(١٠) لم ترد كلمة (وزكري) في ك ، وكانت قد ضُبطت هذه الكلمة في الأصل وم بتشديد الياء ، ولكننا ضبطناها بما نصَّ عليه في العين والتهذيب والمحكم واللسان والقاموس.
(١١) كذا في الأصول ، وهي (العنز) في مطبوع العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس ، وروى محققا العين انها كانت في أصوله المخطوطة (العير).
(١٢) في ك : تجمع.
(١٣) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بكسر اللام وسكون الكاف ، وقد ضبطناها بما ضُبطت به في م والتكملة ونصِّ القاموس.