والمُتَسَرِّكَةُ من الشّاء : التي ليستْ بمَهْزُولةٍ ولا سَمِيْنَةٍ ، وقد تَسَرَّكَتْ.
الكاف والسين واللام
كسل :
الكَسَلُ : تَثَاقُلٌ (٢٨) عَمّا لا يَنْبَغي ، كَسِلَ يَكْسَلُ كَسَلاً ، ورَجُلٌ كَسْلانٌ ، وامْرَأةٌ كَسْلى ، وفَحْلٌ كَسِلٌ.
وامْرَأةٌ مِكْسَالٌ : التي لا تَكادُ تَبْرَحُ مَجْلِسَها.
وفلانٌ لا تُكْسِلُه المَكاسِلُ : أي لا تُثْقِلُه رِخْوَةُ الكَسَل.
وأكْسَلَ الرَّجُلُ : إذا فَتَرَ. وكذلك [١٩١ / ب] إذا عَزَلَ فلم يُرِدْ وَلَداً.
ونَسَبٌ مُكْسِلٌ (٢٩) : إذا كانَ قَليل الآباء في السُّؤْدَدِ والصَّلاح.
ووادٍ مُكْسِلٌ : إذا لم يكنْ له طُولٌ ؛ يَأْتِيه السَّيْلُ من مَكانٍ قَرِيب.
سلك :
السِّلْكُ : الخُيُوْطُ ، الواحِدَةُ سِلْكَةٌ ، وجَمْعُه سُلُوْكٌ.
والسُّلُوْكُ : مَصْدَرُ سَلَكَ طَرِيقاً.
والمَسْلَكُ : الطَّرِيْقُ.
والسَّلْكُ : إدْخَالُ شَيْءٍ في شَيْءٍ تَسْلُكُهُ فيه.
وطَعْنَةٌ سُلْكى : أي يُسْلَكُ الرُّمْحُ فيها على اسْتِواءٍ. وفي المَثَل (٣٠) : «الأمْرُ سُلْكَى ليس مَخْلُوْجَةً».
__________________
(٢٨) في ك : يثاقل.
(٢٩) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بكسر الميم وفتح السين في التكملة ونصَّ على ذلك في القاموس.
(٣٠) نصُّ المثل في أمثال أبي عبيد : ٢١٠ (الأمور سلكى وليست بمخلوجة) وفي مجمع الأمثال : ١ / ٣٦ (الأمر سلكى وليس بمخلوجة) وفي اللسان والتاج : (الرأي مخلوجة وليس بسلكى) و (أمرهم سلكى).