ومَثَلٌ (١٢) : «عُوَيْرٌ وكُسَيْرٌ ، وكُلٌّ غَيْرُ خَيْرٍ».
وكِسْرى وكَسْرى : جَمْعُه أكاسِرَةٌ وكَسَاسِرَةٌ.
كرس :
الكِرْسُ : كِرْسُ الحَوْضِ والبِنَاءِ حَيْثُ تَقِفُ الدَّوابُّ ويَتَلَبَّد (١٣) ويَشْتَدُّ. كذلك كِرْسُ الدِّمْنَةِ. وحَوْضٌ مُكَرَّسٌ (١٤) ، ورَسْمٌ مِثْلُه.
والكُرّاسَةُ : مُشْتَقَّةٌ من ذلك.
وإِنَّه لَفي كِرْسِ غِنىً : أي إرْثِهِ وأصْلِه. وكَرِيْمُ الكِرْسِ.
والكِرْسُ : الجَماعَةُ من الناس.
والأَكَارِسُ : الأصارِيْمُ ، يُقال : كِرْسٌ وأكْرَاسٌ وأكَارِيْسُ.
والكِرْسُ : مَكانٌ يُحْفَرُ للبَهْمِ قَدْرُ قِعْدَةِ رَجُلٍ. ومن أكْرَاسِ القَلائدِ والوُشُحِ ونحوِها إذا ضَمَمْتَ بعضَها إلى بعضٍ. وهو الذَّهَبُ أيضاً.
ورَجُلٌ كَرَوَّسٌ : شَدِيدُ الرَّأْسِ كامِلُ الجِسْمِ. ومُكَرَّسٌ : للتَّارِّ القَصِيرِ الكَثِيرِ اللَّحْمِ.
والكِرْيَاسُ ـ والجَمْعُ (١٥) الكَرَايِيْسُ ـ : الكَنِيْفُ الذي يَكونُ على السَّطْحِ.
وهو من الأُسُوْدِ : الضَّخْمُ الرَّأْسِ.
والكُرْسِيُ : مَعْروفٌ. وهو العِلْمُ أيضاً ، من قَوْلِه تعالى : (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ)(١٦).
والكَرَاسِيُ : العُلَمَاءُ. ويُقال : كِرْسِيٌ أيضاً.
__________________
(١٢) ورد المثل بنصِّ الأصل في أمثال أبي عبيد : ٢٦٣ والمستقصى : ٢ / ١٧٢ ، وبنصِّ : (كسير وعوير .. الخ) في مجمع الأمثال : ٢ / ٩٣.
(١٣) في م : فيتلبد.
(١٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وأشار في م الى جواز (مُكْرَس) أيضاً ، وهي (مُكْرَسٌ) بلا تشديد في المعجمات.
(١٥) في م : والجميع.
(١٦) سورة البقرة ، آية رقم : ٢٥٥.