الكاف والشين والباء
كشب :
الكَشْبُ (٢٤) : شِبْهُ أكْلِ اللَّحْم (٢٥) ونحوِه.
وكَشَبى : اسْمُ جَبَلٍ ، وفيه شِعْرٌ (٢٦).
كبش :
الكَبْشُ : معروفٌ.
وكَبْشُ الكَتِيْبَةِ : قائدُها. وهو السَّيِّدُ أيضاً.
ودارَةُ كُبْشَاةٍ (٢٧) : للضِّبَابِ وبَني جَعْفَرٍ.
وكَبْشَاةُ (٢٨) : أجْبُلٌ (٢٩) في دارِ بني ذُوَيْبَةَ ؛ [بهنَ](٣٠) ماءٌ لهم يُقال له : هَرَامِيْتُ.
بشك :
البَشْكُ في السَّيْرِ : خِفَّةٌ في نَقْلِ القَوائم ، هو يَبْشُكُ ويَبْشِكُ بَشَكاً وبَشْكاً.
ويُقال للمَرْأةِ بَشَكى اليَدَيْنِ : أي هي سَرِيْعَةٌ في العَمَل.
وبَشَكْتُ العِرْقَ : قَطَعْته.
وابْتَشَكَ الأمْرَ : ابْتَدَعَه.
__________________
(٢٤) من هنا تبدأ المقابلة بالنسخة أو القطعة (م) ، وقد سقط منها ما سبق ذلك.
(٢٥) كذا في الأصلين ، وهي (شدَّة أكل اللحم) في العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٢٦) الشعر الوارد في معجم البلدان : ٧ / ٢٥٣ يخصّ (كُشُب) وقال : هو موضع في قول بشامة بن عمرو. أمّا كشبى فقد ورد في المعجم وقال : بوزن جَمَزى ، جَبَلٌ بالبادية. ولم يورد فيه شِعراً.
(٢٧) كذا في الأصل وك ، وفي م : كبشات. وفي التكملة والتاج : دارُ الكَبَشات.
(٢٨) كذا في الأصل ، وفي م : وكبشات ، وفي ك : وكُبْشاة ، وفي التكملة : وكَبَشات ، ونصَّ على تحريكها في التاج وقال : هو الصواب.
(٢٩) في الأصل وك : «أجْبُلٍ» وكأنها مضافة الى كبشاة ، وما أثبتناه من المعجمات.
(٣٠) زيادة من التكملة يقتضيها السياق ، وفي القاموس : بها.