ويقولونَ : دَعْني كَفَافِ : أي كُفَ عَنّي وأكْفُفُ عنك (٧).
وكَفَفْتُ الإِنَاءَ : مَلَأْتُه فأفْرَطْتُه.
وقَوْلُه (٨) ـ صلّى اللهُ عليه وسلَّم ـ : «إنَّ بَيْنَنا وبَيْنَكُم عَيْبَةً مَكْفُوفَةً» : أي صُدُوْراً مَمْلُوءةً من الوُدِّ.
فك :
الفَكّانِ : مُلْتَقى الشِّدْقَيْنِ من الجانِبَيْنِ. ومَثَلٌ (٩) : «مَقْتَلُ الرَّجُلِ بَيْنَ فَكَّيْهِ».
والفَكَكُ : انْفِرَاجُ المَنْكِبِ عن مَفْصِلِه ضَعْفاً واسْتِرْخاءً.
وفَكَكْتُ الشَّيْءَ فانْفَكَ ؛ كما يُفَكُ الخِتَامُ.
وانْفَكَ الرَّجُلُ من طَلَبِ فلانٍ : ضَعُفَ.
والفَكَاكُ والفِكَاكُ : الشَّيْءُ الذي فَكَكْتَ به رَهْناً وأسِيراً ؛ فَكّاً وفَكَاكاً ؛ ويُقال فِكَاكٌ ـ بالكَسْر ـ.
والفَكَّةُ : كَوَاكِبُ مُسْتَدِيْرَةٌ إلى جَنْبِ بَنَاتِ نَعْشٍ.
وقَوْلُهم : لا يَنْفَكُ : أي لا يَزَالُ.
والفاكُ : المُعْيِيْ هُزَالاً قد عَجَزَ عن نَفْسِه أنْ يَتَحَرَّكَ ، جَمَلٌ فاكٌ وناقَةٌ فاكَّةٌ. وقيل : هو الهَرِمُ.
وأحْمَقُ فاكٌ : إِذا تَكَلَّمَ بما يَدْرِي وما لا يَدْري. وقد فَكُكْتَ وفَكِكْتَ : أي حَمُقْتَ.
ورَجُلٌ فَكّاكٌ بالكلام : إِذا تَكَلَّمَ بكلامٍ يُرى انه صَوَابٌ وهو خَطَأٌ.
وتَفَكَّكَ : إِذا اضْطَرَبَ في كَلامِه ومَشْيِه. وفَكِكْتَ يا رَجُل.
__________________
(٧) كذا ورد الفعل في الأصلين ، والقاعدة تقضي بكونه : وأكُفُّ.
(٨) ورد في غريب أبي عبيد : ١ / ١٩٨ والتهذيب والأساس والفائق : ٣ / ٧١ واللسان والقاموس.
(٩) ورد في أمثال أبي عبيد : ٤١ والصحاح والمحكم والأساس ومجمع الأمثال : ٢ / ٢١٩ واللسان والتاج.