ورَوْضَةٌ مُكَلَّلَةٌ : حُفَّتْ بالنَّوْرِ.
وكَلَّلْتُ عليه بالسَّيْفِ : حَمَلْتُ عليه.
وكلَّلَ الرَّجُلُ : إِذا ذَهَبَ وتَرَكَ عِيَالَه. وكذلك إِذا حَمَلَ على القَوْم وصَمَّمَ ومَضى ولم يُبَالِ ما وَرَاءَه.
والكَلْكَلُ : الصَّدْرُ. وأوَّلُ كلِ شَيْءٍ ، وكذلك الكَلْكالُ. والغَلِيظُ من الأرْضِ.
والتَّكَلْكُلُ : رُكُوْبُ الصَّدْرِ.
والكُلْكُلُ : الرَّجُلُ الضَّرْبُ ليس بجِدِّ طَوِيلٍ ، وكذلك الكُلَاكِلُ.
والكُلْكُلَةُ من النِّساء : القَصِيرةُ.
والكَلَاكِلُ (٣) من الجَماعات : كالكَرَاكِرِ في الخَيْل.
وقال الأصمعيُّ : الانْكِلَالُ تَبَسُّمُ البَرْقِ وانْعِقاقُه. وهو ـ أيضاً ـ : الضحكُ الحَسَنُ.
والإِكْلَالُ : الإِبْرَازُ ، أكَلَّه إكْلالاً.
والمُكِلُ (٤) : الذي لا فَمَ له ؛ أي ذَهَبَتْ أسْنانُه.
والكَلَلُ : المُصِيْبَةُ. والحَمْدُ للهِ على كُلِ كَلَلٍ : أي على كلِّ حالٍ من الشِّدَّة.
وكُلُ ـ في التَّأْكيد ـ : أصْلُه من التَّكَلُّلِ والإِحاطةِ. ويُقال : كُلُ رَجُلٍ وكُلَّةُ امْرَأةٍ. ويُجْعَلُ كُلٌ بمعنى بَعْضٍ.
لك :
اللَّكُ : صِبْغٌ أحْمَرُ يُصْبَغُ به جُلُودُ البَقَرِ للخِفَافِ. وخُفٌ مُلَكَّكٌ.
__________________
(٣) ضُبطت هذه الكلمة في الأصل وك بضم الكاف ، وما أثبتناه من المعجمات.
(٤) في ك : والمكتل.