وبِئْرٌ سَكُوْكٌ : إذا كانَتْ ضَيِّقَةَ الخَرْقِ.
والسُّكُ : طِيْبٌ يُتَّخَذُ من مِسْكٍ ورامِكٍ.
والسِّكَّةُ : أوْسَعُ من الزُّقَاق. والطَّرِيْقَةُ من النَّخِيل ، وفي الحَديث (٣) : «خَيْرُ المالِ سِكَّةٌ مَأْبُورَةٌ». وحَدِيدَةٌ تُضْرَبُ عليها الدَّرَاهِمُ. وطَرِيقٌ مَلْحُوبٌ. ومِسْمَارٌ كَبِيرٌ تُشَدُّ إليه الدابَّةُ.
والسَّكُ : تَضْبِيْبُكَ البابَ والخَشَبَ بالحَدِيد.
وسِكَّةُ البَرِيدِ : مَعْروفةٌ. والسِّكِّيُ : البَرِيْدُ ؛ نسبةً إلى السِّكَّة ، وقيل : الدِّيْنَارُ.
وفلانٌ صَعْبُ السِّكَّةِ : أي لا يَقِرُّ لِنَزَاقَةٍ فيه.
والسَّكاسِكُ : حَيٌّ من اليَمَنِ ، والنسبةُ إليهم سَكْسَكِيٌ.
والسَّكْسَكَةُ : الضَّعْفُ.
والسُّكَاكُ : الهَوَاءُ ، ويقولون (٤) : «أطْوَلُ من السُّكَاك». وهو في السَّهْم : المَوْضِعُ الذي فيه الرِّيْشُ.
وبِئْرٌ سُكٌ : ضَيِّقَةُ الجِرَابِ والفَمِ ، ورَكايا سُكٌ.
والسُّكُ : جُحْرُ العَقْرَبِ في لُغَةِ بني أسَدٍ. وجُحْرُ العَنْكَبُوتِ أيضاً.
وطَرِيْقٌ سُكٌ : ضَيِّقٌ. وكذلك الدِّرْعُ الضَّيِّقَةُ.
والسُّكُ : العُوْدُ الذي في خَشَبَة الفَدّانِ الذي بَيْنَ الثَّوْرَيْنِ.
ورَجُلٌ سَكَاكَةٌ (٥) من قَوْمٍ سَكَاكاتٍ : وهو الذي يَمْضي لرَأْيِه لا يُشَاوِرُ أحَداً.
__________________
(٣) ورد في غريب أبي عبيد : ١ / ٣٤٩ والتهذيب والصحاح والمحكم والفائق : ٢ / ١٨٩ واللسان والتاج.
(٤) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في مجمع الأمثال : ١ / ٤٥٢ والمستقصى : ١ / ٢٢٨ والتاج.
(٥) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، وضُبطت بضمِّ السين في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.