رسُولَ (٥) الله ؛ إنّما هُنَ (٦) أصْوُعٌ لا يُقَيِّظْنَ بَنِيَّ» (٧). : يعني من التَّمْرِ ؛ أي لا يَكْفِيهم لقَيْظِهم (٨).

يقظ :

اليَقْظَةُ : نَقِيْضُ النَّوم ، اسْتَيْقَظَ فهو يَقْظَانُ ويَقْظى ، ورِجَالٌ أيْقَاظٌ ، ونِسَاءٌ يَقَاظى.

وإذا أثارَ التُّرَابَ قيل : يَقَظَ (٩) وأيْقَظَ.

ورَجُلٌ يَقُظٌ ويَقِظٌ.

ويَقَظَةُ : اسْمُ أبي مَخْزُومٍ ؛ حَيٌّ من قُرَيْشٍ.

__________________

(٥) في الأصل : يرسول ، وفي ك : برسول.

(٦) في ت : إنما هو.

(٧) ورد الحديث في غريب أبي عبيد : ١ / ٢٥٠ والتهذيب والمحكم والفائق : ٣ / ١٧١ واللسان والتاج.

(٨) في ت : قيظهم.

(٩) كذا ضُبط الفعل في الأصول ، وهو مشدَّد القاف في العين والصحاح والأساس واللسان والقاموس.