القاف والتاء

(و. ا. ي)

قتو :

القَتْوُ : حُسْنُ الخِدْمَةِ ، يَقْتُو المُلُوكَ : [أي](١) يَخْدُمُهم. والمُقَاتِيَةُ (٢) : الخُدّامُ ، والواحِدُ مَقْتَوِيٌ ، ومَقْتَوُوْنَ ـ بالنُّون ـ ، وقيل : هو الذي يَخْدُمُ بطعام بَطْنِه. والمَقْتَوِيُ مَنْسُوبٌ إلى المَقْتى ـ وهو مَصْدَرٌ على مَفْعَلٍ ـ من القَتْوِ ؛ كالمَغْزى من الغَزْو. وقيل : جَمْعُ المَقْتَوِيِ مَقَاتِوَةٌ ومَقَاتِيَةٌ.

توق :

التَّوْقُ : تُؤوْقُ النَّفْس إلى الشَّيْءِ وهو نِزَاعُها إليه (٣) ، تاقَتْ نَفْسي وهي تَتُوْقُ تُؤوقاً وتَوْقاً ، ونَفْسٌ تَوّاقَةٌ تائقَةٌ.

وتاقَ إليه : إذا خَفَّ إليه.

وتاقَ : أشْفَقَ.

__________________

(١) زيادة من ت.

(٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي مفتوحة الميم في المعجمات ، وسيأتي ذكر الفتح في آخر التركيب.

(٣) سقطت كلمة (إليه) من ت.