والقَلَبُ : انْقِلابُ الشَّفَةِ ، رَجُلٌ أقْلَبُ ، وشَفَةٌ قَلْبَاءُ.
و «ما به قَلَبَةٌ (١٠٩)» أي داءٌ وغائلةٌ ، وقيل : هو مَأْخُوذٌ من القُلَاب ، وقيل : ما به حَوَلٌ وما به شَيْءٌ يُقْلِقُه.
والقالَبُ : دَخِيْلٌ ، وتُكْسَرُ [١٧٤ / ب] اللامُ (١١٠).
والقِلَّبُ : الرَّكَبُ الضَّخْمُ.
[و](١١١) يُقال : امْرَأةٌ قَيْلَبُوْنٌ : لِلَّتي (١١٢) تُتَدَاوَلُ فَتَكون عند الزَّوْجِ بَعْدَ الزَّوْج.
والقُلَابُ : اسْمُ أرْضٍ لِبَني أسَدٍ (١١٣).
والقُلَّيْبُ (١١٤) : من خَرَزَاتِ العَرَب كالقَبَلَةِ.
لقب :
اللَّقَبُ : نَبْزُ اسْمٍ غيرِ الذي سُمِّيَ به.
بلق :
البَلَقُ والبُلْقَةُ (١١٥) : مَصْدَرُ الأبْلَقِ ، بَلِقَ يَبْلَقُ. وحَبْلٌ (١١٦) أبْلَقُ ، ونَعْفٌ كذلك.
__________________
ـ كلمة (كذلك) ، وهي في المحكم بكسر القاف وتخفيف اللام ، ونصَّ على ضبط المحكم في القاموس.
(١٠٩) هذه الجملة مَثَلٌ ، وقد ورد في المعجمات ومجمع الأمثال : ٢ / ٢٢٥ والمستقصى : ٢ / ٣١٨.
(١١٠) في ت : دخيل ويقال قالِب. وفي ك : وبكسر اللام.
(١١١) زيادة يقتضيها السياق.
(١١٢) في الأصل وك : التي ، وما أثبتناه من ت.
(١١٣) وفي القاموس : جبل بديار أسد.
(١١٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بفتح اللام بلا تشديد مع النص على ذلك في المحكم واللسان والقاموس.
(١١٥) ضبطت البلقة بكسر الباء في الأصل وك ، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في ت والمعجمات ونصِّ القاموس.
(١١٦) كذا في الأصول ، وفي اللسان والتاج : جَبَلٌ.