والبُقّارُ : تُرَابٌ يَجْمَعُونَه بأيدِيهم قُمَزاً قُمَزاً (٢١٣) ، وهي البُقَّيْرى.
وبَيْقَرَ الرَّجُلُ في مالِه : أي أفْسَدَه.
وبَيْقَرَ في العَدْوِ (٢١٤) : اعْتَمَدَ فيه.
وبَيْقَرَ الدارَ : نَزَلَها (٢١٥)
وبَيْقَرَ الرَّجُلُ : هَلَكَ. وكذلك إذا هاجَرَ من أرْضٍ إلى أرْضٍ. [وإذا أقَامَ](٢١٦) وكذلك إذا أعْيَا (٢١٧) وإذا أسْرَعَ في مَشْيِه.
ويَوْمٌ بَيْقَرٌ : شَدِيدٌ.
والأُبَيْقِرُ : الذي لا خَيْرَ فيه ولا شَرَّ.
والبَيْقَرُ : الحائكُ.
والباقِرُ : عِرْقٌ في المَآقي (٢١٨)
وجاءنا بالصُّقَارى والبُقَارى (٢١٩) : أي بالكَذِبِ (٢٢٠) وحَدَّثْتُكَ الصُّقَرَ والبُقَرَ (٢٢١)
والبَقْرُ : أنْ يقولَ الرَّجُلُ في الرَّجُلِ كلاماً يُحِيْكُ (٢٢٢) أي يُؤثِّرُ فيه.
__________________
(٢١٣) وردت هاتان الكلمتان في الأصول بالراء المهملة ، وسقطت إحداهما من ك ، والتصويب من التهذيب والمحكم واللسان.
(٢١٤) في الأصل وك : العدُوّ (بضم الدال وتشديد الواو) ، والتصويب من ت والتهذيب واللسان.
(٢١٥) في ت : وبيقر الدار ترابها.
(٢١٦) زيادة من ت.
(٢١٧) في ت : وإذا أعيا أيضاً.
(٢١٨) في ك : عرق في الماء في.
(٢١٩) هكذا ضُبطت الكلمتان بتخفيف القاف في الأصول ، وضُبطتا بتشديد القاف في المعجمات ، وقال في القاموس : بالضم والشد وفتح الراء.
(٢٢٠) في ت : أي جاءنا بالكذب.
(٢٢١) وفي مجمع الأمثال : ١ / ١٨٣ مَثَلٌ نَصُّه : (جاء بالشُّقَر والبُقَر) وقال : ويروى بالصُّقَر. ونصُّه في القاموس : جاء بالصقر والبقر.
(٢٢٢) في ت : فحيك.