والقَرِيْنُ : صاحِبُكَ الذي يُقارِنُكَ.
وامْرَأةُ الرَّجُلِ : قَرِيْنَتُه.
وفَلانٌ إذا جاذَبَتْه قَرِيْنَتُه بَهَرَها : أي إذا ضُمَّ إليه أمْرٌ أطاقَه.
وأقْرَنْتُ لهذا البِرْذَوْنِ : أي أطَقْته ، ومنه قولُه عَزَّ [وجَلَ](٤٤) ذِكْرُه : (وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ) (٤٥). واسْتَقْرَنْتُ لفُلانٍ : بمعناه.
وأقْرَانُ الظُّهُورِ : الذين يَجِيئُونَ من وَرَاءِ الرَّجُلِ وهو يُقاتِلُ قُدْماً فَيَضْرِبُوْنَه.
و [يَقُولونَ](٤٦) : أخَذْتُ قَرُوْني من هذا الأمْرِ : إذا رَفَضَه وتَرَكَه.
والقَرُوْنُ والقَرُوْنَةُ : النَّفْسُ ، يُقال : أسْمَحَتْ قَرُوْنَتُه و [كذلك](٤٧) قَرِيْنَتُه وقَرِيْنُه.
والأقْرَنُ والقَرْناءُ من الشّاء : ذَوَاتُ القُرُوْنِ.
وذُو القَرْنَيْنِ : مَعْروفٌ.
والقَرْنَانُ : [الرَّجُلُ](٤٨) الذي لا غَيْرَةَ له.
وقارُوْنُ : ابنُ عَمِّ مُوسى.
والقَيْرَوَانُ (٤٩) ـ مُعَرَّبَةٌ ـ : للقافِلَة (٥٠). واسْمُ مَدِيْنَة إفْرِيْقيَة.
والقَرْنُوَةُ : شَجَرَةٌ يُدْبَغُ بوَرَقِها الأدَمُ. وسِقَاءٌ قَرْنَوِيٌ : مَدْبُوغٌ به. وجِلْدٌ مُقَرْنى.
__________________
(٤٤) زيادة من ت.
(٤٥) سورة الزخرف ، آية رقم : ١٣.
(٤٦) زيادة من ت.
(٤٧) زيادة من ت.
(٤٨) زيادة من ت.
(٤٩) في ت : والقروان.
(٥٠) كذا في الأصول ، ولعله : اسْمٌ للقافلة.