والناتِقُ والناتِىءُ : واحِدٌ.
والنُّتُوْقُ : السِّمَنُ ، نَتَقَتِ الناقَةُ : امْتَلأتْ شَحْماً.
والمَنْتَقُ : مَصَكُّ ثَفِنَةِ الفَرَسِ من بَطْنِه.
ويُقال لِرَمَضانَ : ناتِقٌ.
وفلانٌ لا يَنْتِقُ : بمعنى لا يَنْطِقُ.
ونَتَقْتُ الزُّبْدَ : أخْرَجْته.
نقت :
مُهْمَلٌ عنده (٥٢).
الخارزنجيُ (٥٣) : نَقَتُ العَظْمَ نَقْتاً ـ مِثْلُ نَقَوْتُه ـ : إذا أخْرَجْتُ مُخَّه.
القاف والتاء والفاء(٥٤)
فتق :
الفَتْقُ : انْفِتَاقُ رَتْقِ كلِّ شَيْءٍ مُتَّصِلٍ ، وهو يُصِيْبُ الإِنسانَ في مَرَاقِّ بَطْنِه فَيَفْتُقُ الصِّفَاقَ الداخِلَ. وانْشِقاقُ عَصا المُسْلِمِين بعد اجْتماع الكَلِمةِ.
والفِتَاقُ : خَمِيْرَةٌ ضَخْمَةٌ لا تُلْبِثُ الخَمِيْرَ أنْ يُدْرِكَ إذا جُعِلَتْ (٥٥) فيه. وأخْلاطٌ يابِسٌ مَدْقُوقٌ (٥٦) ، و (٥٧) يُفْتَقُ بدُهْنِ الزَّنْبَق ونحوِه. واللِّيْفُ الأبْيَضُ الذي
__________________
(٥٢) واستُدرك عليه في التهذيب والصحاح واللسان والقاموس.
(٥٣) سقطت جملة (مهمل عنده ، الخارزنجي) من ت.
(٥٤) العنوان في ت : مع الفاء. وقد تكرر ذلك فيما سبق وما يأتي ، وسوف لا ننبه عليه.
(٥٥) في ت : إذا جعل.
(٥٦) كذا في الأصول ، ولعل الصواب أن نضيف كلمة (اخلاط) إلى (يابس) ، وفي العين : وأخلاط يابسة مدقوقة.
(٥٧) لم يرد حرف العطف في ت.