والقَدَمُ : السابِقَةُ في الأمْرِ ، وكذلك القُدْمَةُ (١١٣). وقَوْلُه عَزَّ وَجَلَّ : (لَهُمْ قَدَمَصِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ)(١١٤) : أي [قد](١١٥) سَبَقَ لهم عند اللهِ خَيْرٌ (١١٦).
والقِدَمُ (١١٧) : مَصْدَرُ القَدِيم من كلِّ شَيْءٍ ، والفِعْلُ قَدُمَ يَقْدُمُ. وشَيْخٌ قَدِيمٌ وشُيُوْخٌ قُدَامى.
والقُدُمُ (١١٨) : المُضِيُّ أمَامَ أمَامَ.
والقُدُوْمُ : الرُّجُوْعُ عن السَّفَر ، قَدِمَ يَقْدَمُ.
والقُدُمُ : ضِدُّ أُخُرٍ.
ورَجُلٌ قُدْمٌ : وهو المُقْتَحِمُ (١١٩) للأشياءِ يَتَقَدَّمُ الناسَ. واسْتَقْدَمَ : أي تَقَدَّمَ.
والإِقْدَامُ : أنْ تُقْدِمَ على أمْرٍ.
وقَدِمَ الرَّجُلُ من سَفَرِهِ ، فهو قادِمٌ ، وهم قادِمُوْنَ وقُدّامٌ.
والقَيْدَامُ : ما تَقَدَّمَ من الشَّيْءِ ؛ وكذلك القَيْدُوْمُ.
وقَدِمْتُه على عِلْمٍ : أي قَدِمْتُ (١٢٠) عليه.
وقُدّامٌ : خِلافُ وَرَاءٍ ، وتَصْغِيرُها قُدَيْدِيْمَةٌ.
__________________
(١١٣) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر القاف ، وقد اخترنا ما ضُبطت به في المعجمات ؛ ونصَّ عليه في اللسان والقاموس ؛ وما تقدم ضبطها به في تركيب (سبق) في الأصول نفسها.
(١١٤) سورة يونس ، آية رقم : ٢.
(١١٥) زيادة من ت.
(١١٦) ورد في ت بعد هذه الجملة ما نصه : (وقَدْمُ الله ما قَدَّم أمام الخلق) ، وكأنَّ المراد : وَقَدَمُ الله للنار : ما قَدَّمهم لها من شرار خلقه.
(١١٧) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح القاف (أي بالتحريك) ، وما أثبتناه من ت والمعجمات ونصِّ القاموس.
(١١٨) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بسكون الدال ، وفي ت بفتح القاف ، وما أثبتناه من المعجمات ونصِّ القاموس.
(١١٩) في ت : المتقحِّم.
(١٢٠) في ت : أي أقدمت.